Friday, June 22, 2018

G6PD Deficiency ဂလူးကို႔စ္ဓါတ္ က်ဆင္းတဲ့ ေရာဂါ

 

ဂ်ီစစ္ပီဒီ အားနည္းေရာဂါ G6PD deficiency

ဂ်ီစစ္ပီဒီ အားနည္းေရာဂါက ကိုယ္ခႏၶာမွာ G6PD လို႔ေခၚတဲ့ အင္ဇိုင္း ဂလူးကို႔စ္ - စစ္ - ေဖါ့စ္ဖိတ္ ဒီဟိုက္ဒရိုးဂ်ေန႔စ္ အလံုအေလာက္ မရတာကို ေခၚပါတယ္။ G6PD က ေသြးနီဥ red blood cells (RBCs) ေတြ ပံုမွန္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ဖို႔ ကူညီရပါတယ္။ အမ်ားအားျဖင့္ ေဆးေတြေသာက္ရတဲ့အခါ၊ မတည့္စာ စားမိတဲ့အခါ၊ မက်န္းမာတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ ဒီဓါတ္ခ်ိဳ႕တဲ့ၿပီး ေသြးနီဥအားနည္း ရပါတယ္။
ဒီေရာဂါရဲ႕ လကၡဏာကို အမ်ားအားျဖင့္ မေတြ႔ရဘဲ၊ ေသြးနီဥေတြ ပ်က္စီးသြားၿပီး ေသြးအားနည္းေရာဂါျဖစ္မွသာ လကၡဏာတခ်ိဳ႕ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ ဒီအခါ ျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကို ျပဳျပင္ေျဖရွင္းလိုက္မွ လကၡဏာေတြ ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ဒီအထဲက အနည္းစု တခ်ိဳ႕သာ နာတာရွည္ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။
မွန္မွန္ကန္ကန္ ဂရုစိုက္ေပးမယ္ဆိုရင္ G6PD ေသြးအားနည္းတဲ့ ကေလးဟာလည္း က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ကေလး ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။

G6PD ေသြးအားနည္းျခင္းအေၾကာင္း

G6PD က အင္ဇိုင္းတမ်ိဳး ျဖစ္တယ္။ သူက ကာဗြန္ဟိုက္ဒရိတ္ေတြကို ခြန္အားအစြမ္းအျဖစ္ ေျပာင္းေပးႏိုင္တယ္။ ေဆးေသာက္လို႔ သို႔မဟုတ္ ေရာဂါတခုခုကို ခုခံေနရခ်ိန္ေတြမွာ အႏၱရာယ္ေပးႏိုင္တဲ့ ဓါတ္သဘာဝေတြၾကားမွ ေသြးနီဥကို ကာကြယ္ေပးတာ G6PD ပါ။

G6PD ဂလူးကို႔စ္ ဓါတ္အားနည္းသူဟာ ေသြးနီဥကလည္း G6PD ဂလူးကို႔စ္ ဓါတ္ကို အလံုအေလာက္ မထုတ္လုပ္ႏိုင္၊ ထုတ္ေပးတာကလည္း ေကာင္းစြာ အလုပ္ မလုပ္ႏိုင္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ G6PD ဂလူးကို႔စ္က ကာကြယ္မေပးႏိုင္ေတာ့ ေသြးနီဥေတြ အဖ်က္ဆီးခံရ၊ ပ်က္စီးရတယ္။ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ အရိုးထဲမွာ ေသြးေၾကာမွ်င္ အသစ္ေတြကို ထုတ္လုပ္ေပးတဲ့ ရိုးတြင္းခ်ဥ္စီ အပိုင္းေတြက ေသြးနီဥေတြ ျပန္ပြါးလာေအာင္ မလုပ္ေပးႏိုင္ေတာ့ဘူး။

G6PD ဂလူးကို႔စ္ဓါတ္ က်ဆင္းရျခင္း အေၾကာင္းရင္း

Causes of G6PD Deficiency

G6PD ဂလူးကို႔စ္ဓါတ္ နည္းရျခင္းဟာ မိဘတပါး သို႔မဟုတ္ မိဘမ်ိဳးရိုးေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္။ အားနည္းတဲ့မ်ိဳးရိုးကို လက္ဆင့္ကမ္းတာက  X chromosome ပါ။
အာဖရိကန္ အမ်ိဳးသားေတြမွာ အျဖစ္မ်ားတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြက ဒီမ်ိဳးရိုးကို သယ္ေဆာင္တယ္။ ေရာဂါလကၡဏာေတာ့ သူတို႔မွာ မျပဘူး။ အမ်ိဳးသမီးအနည္းငယ္ေလာက္သာ ဒီေရာဂါကို ခံစားရတယ္။
အီတလီ၊ ဂရိ၊ အာရပ္၊ ဆက္ဖါးဒစ္အႏြယ္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး အပါအဝင္ ေျမထဲပင္လယ္ေဒသ လူမ်ိဳးေတြမွာ အမ်ားအားျဖင့္ ျဖစ္တတ္တယ္။ ျဖစ္တဲ့ႏႈန္းေတာ့ မတူဘူး။ အာဖရိကန္ေတြက အေပ်ာ့စား ျဖစ္ၿပီး၊ ေျမထဲပင္လယ္ အႏြယ္ေတြက အျပင္းစား ျဖစ္ၾကတယ္။

ဘာေၾကာင့္ လူမ်ိဳးတစုတည္းမွာ ပိုျဖစ္ရသလဲ? အာဖရိကနဲ႔ ေျမထဲပင္လယ္ေဒသမွာ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ အျဖစ္မ်ားလို႔ပါ။ ငွက္ဖ်ားျဖစ္ေစတဲ့ ကပ္ပါးတမ်ိဳးက G6PD ဂလူးကို႔စ္ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနတဲ့ ေသြးေၾကာေတြထဲမွာ သိပ္မရွင္သန္ႏိုင္ဘူးလို႔ ေလ့လာသူေတြ ေတြ႔ရွိထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးအားနည္းျခင္းက ငွက္ဖ်ားကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကတယ္။

G6PD ဂလူးကို႔စ္ဓါတ္ က်ဆင္းေစတဲ့ အခ်က္မ်ား  G6PD Deficiency Symptom Triggers

G6PD ဂလူးကို႔စ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းတဲ့ ကေလးဟာ သာမန္အားျဖင့္ လကၡဏာ မျပဘူး။ ေသြးနီဥေတြ ပ်က္စီးလာေစတာကေတာ့ .......
- ဖ်ားနာ။ ကူးစက္ေရာဂါ ျဖစ္တဲ့အခါ။
- အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆး၊ ကိုယ္ပူက်ေဆး၊ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ေဆး (အမ်ားအားျဖင့္ sulf ဆိုတဲ့ နာမည္ ပါတတ္တဲ့) ေတြ ေသာက္ရတဲ့အခါ။
- ငွက္ဖ်ားေဆးေတြ ေသာက္ရတဲ့အခါ (အမ်ားအားျဖင့္ quine ကြင္းန္ ပါတဲ့ေဆးေတြ)

G6PD ဂလူးကို႔စ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းတဲ့ ကေလးတခ်ိဳ႕ဟာ ေဆးအနည္းအက်ဥ္း ဒဏ္ကိုေတာ့ ခံႏိုင္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က လံုးလံုး မခံႏိုင္ၾကဘူး။ ေဆးဒဏ္ ခံႏိုင္၊ မခံႏိုင္က ဆရာဝန္နဲ႔ တိုင္ပင္ဖို႔ လိုပါတယ္။
တခ်ိဳ႕အရာေတြကို စားလို႔မရ။ တခ်ိဳ႕အရာေတြက ကိုင္လို႔မရပါ။ ပဲေစ့၊ ပဲေတာင့္၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ပရုပ္လံုး အမ်ိဳးမ်ိဳးမွာပါတဲ့ naphthalene နက္ဖယ္သလင္းဓါတ္ေတြ ျဖစ္တယ္။ ကေလးက ပရုပ္လံုးၿမိဳမိရင္ အႏၱရယ္ႀကီးလို႔ မထိမကိုင္ဖို႔ သတိထားရမယ္။

အားနည္းျခင္းရဲ႕ လကၡဏာမ်ား  Symptoms of G6PD Deficiency

ေဆးေသာက္ထား၊ ေသြးနီဥ ပ်က္စီးေစတဲ့ ေရာဂါရေနေပမယ့္ လကၡဏာက မျပတတ္ဘူး။ စိုးရိမ္စရာ အေျခအေနေရာက္မွ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ပံုစံျပတတ္တယ္။
- ျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္ (အသားညိဳရင္ ပါးစပ္မွာ ျမင္သာတယ္။ အထူးသျဖင့္ လွ်ာနဲ႔ ပါးစပ္)
- ေမာဟိုက္ႏြမ္းနယ္ျခင္း
- ႏွလံုးခုန္ျမန္ျခင္း
- အသက္ရႈျမန္ျခင္း
- အသားဝါျခင္း/ အသားအေရနဲ႔ မ်က္လံုးဝါျခင္း
- သရက္ရြက္ႀကီးျခင္း
- ဆီးအေရာင္ လဘက္ရည္ေရာင္ ညိဳျခင္း၊
ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ျပဳျပင္ဖယ္ရွားလိုက္တာနဲ႔ ေရာဂါ လကၡဏာေတြ တပတ္ႏွစ္ပတ္အတြင္း အျမန္ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။
လကၡဏာက အေပ်ာ့စားဆိုရင္ ေဆးကုဖို႔ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္ခႏၶာက ပံုမွန္ ေသြးနီဥေတြ ထုတ္လႊတ္ေနတာေၾကာင့္ အျမန္ေပ်ာက္ပါလိမ့္မယ္။ ေရာဂါလကၡဏာေတြ ၾကာေနရင္ေတာ့ ေဆးကုသဖို႔ လိုပါတယ္။

ေဆးစစ္ျခင္းနဲ႔ ကုသျခင္း  Diagnosis and Treatment

သာမန္အားျဖင့္ အေျခအေန ပိုမဆိုးလာဘဲ၊ ေဆးကုဖို႔ မလိုပါ။ ဆရာဝန္က သံသယရွိမွ ေဆးစစ္ပါ။
မိဘ၊ မ်ိဳးရိုးေၾကာင့္ စိုးရိမ္မိပါက ဆရာဝန္ကို ေျပာျပၿပီး ေသြးစစ္ဖို႔ လိုပါမယ္။
ကုရတာက လြယ္ပါတယ္။ ျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြကို ဖယ္ရွားရံုပါပဲ။ အဖ်ားအနာကို ကုဖို႔၊ ဒါမွမဟုတ္ ေသာက္ေနတဲ့ ေဆးေတြ ျဖတ္ထားဖို႔ပါပဲ။ နာတာရွည္ ေသြးအားနည္းေရာဂါ ဆိုရင္ေတာ့ ေဆးရံုမွာ ေအာက္စီဂ်င္ေပးဖို႔ လိုမယ္။ ေသြးသြင္းရႏိုင္တယ္။ ဂလူးကို႔စ္ အားနည္းရာကေန စိုးရိမ္ရတဲ့ အေျခအေနလည္း ေရာက္သြားႏိုင္တယ္။

ျပဳစုျခင္း  Caring for Your Child

အေကာင္းဆံုးက မတည့္တာေတြ ေရွာင္ဖို႔ပါပဲ။ ဂရုစိုက္ရင္ က်န္းက်န္းမာမာ ေနႏိုင္ပါတယ္။
Reviewed by: Elana Pearl Ben-Joseph, MD
Date reviewed: May 2013

Friday, March 23, 2018

PRAYER by Dr. John R. Rice- Chapter 05

အခန္း ၅

စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း

PRAYING FOR DAILY BREAD

Dr. John R. Rice

၁။ အစားအစာ၊ အဝတ္အထည္၊ ေငြေၾကး၊ ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔ တျခားအရာေတြ ေတာင္းယူျခင္း

သခင္ေယရႈက တပည့္ေတာ္ေတြကို ပဌနာေတာ္ကို သင္ေပးတယ္။ “အသက္ေမြးေလာက္ေသာ အစာကို ယေန႔ ေပးသနားေတာ္မူပါ။” (လုကာ ၁၁း ၂၊ ၃)
 ေန႔စဥ္စားစရာအတြက္ ဆုေတာင္းဖို႔ သြန္သင္တယ္။ စားစရာသာမက တျခားလိုတာေတြလည္း ဆုေတာင္းဖို႔ ျဖစ္တယ္။ မသဲ ၆း ၉- ၁၃ မွာ ပဌနာေတာ္ကို ေတြ႕ရတယ္။ “အသက္ေမြးေလာက္ေသာ အစာကို ယေန႔ ေပးသနားေတာ္မူပါ။” ဒီအခန္းမွာပဲ ေျမႀကီးေပၚမွာ စည္းစိမ္ဥစၥာ မစုေဆာင္းဖို႔ မွာတယ္။ “အဘယ္သို႔ စားရမည္ဟု အသက္အဖို႔ မစိုးရိမ္ၾကႏွင့္။ အဘယ္သို႔ ဝတ္ရမည္ဟု ကိုယ္အဖို႔ မစိုးရိမ္ၾကႏွင့္။” မသဲ ၆း ၂၅။ ေကာင္းကင္ငွက္ေတြအတြက္၊ အစာနဲ႔ ေတာႏွင္းပန္းေတြအတြက္ အဝတ္ကို ဘုရားသခင္ ျပင္ဆင္ေပးထားတယ္။ ေန႔စဥ္အစာနဲ႔ တျခားလိုတာေတြအတြက္ ဆုေတာင္းဖို႔ လိုတယ္။ ကိုယ္ခႏၶာလိုအပ္ခ်က္ေတြအတြက္ ဆုေတာင္းဖို႔ လိုတယ္။ ေန႔စဥ္စားစရာအတြက္ ဆုေတာင္းခိုင္းတာဟာ ဘုရားက ေပးခ်င္လြန္းလို႔ ျဖစ္တယ္။ ရဲရဲေတာင္းသင့္တယ္။
ေန႔တိုင္းစားစရာအတြက္ ဘုရားေပးေလ့ရွိတာကို က်မ္းစာထဲမွာ အံ့ဖြယ္နမိတ္လကၡဏာေတြအျဖစ္ ေတြ႕ရတယ္။
အစၥေရးလူမ်ိဳးေတြကို တပတ္မွာ ၆ ႀကိမ္၊ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ လံုးလံုး မႏၷမုန္႔ ေကၽြးတယ္။ ထြက္ ၁၆း ၃၅။ ေန႔တိုင္း ဘုရားေႂကြးတာ သတိရေစခ်င္လို႔ အသန္႔ရွင္းဆံုးဌာနမွာ မႏၷမုန္႔အိုးကို သိမ္းေစတယ္။ ဘုရားေစတနာကို သားစဥ္ေျမးဆက္ သတိရေစဖို႔ ျဖစ္တယ္။ ထြက္ ၁၆း ၃၂- ၃၄။ အစၥေရးေတြဟာ အႏွစ္ ၄၀ လံုး အဝတ္မႏြမ္း၊ ဖိနပ္မျပတ္ဘူး။ တရားေဟာ ၂၉း ၅။ အသားစားခ်င္ေတာ့ ငံုးေတြ ခ်ေပးတယ္။ ထြက္ ၁၆း ၁၃။ ေတာလည္ ၁၁း ၃၁။ ေရဆာေတာ့ ေက်ာက္ထဲက ေရေပးတယ္။ ေတာလည္ရာ ၂၀း ၁၁။ မာရအရပ္မွာ ခါးတဲ့ေရကို ခ်ိဳေစတယ္။ ထြက္ ၁၅း ၂၅။
အစားအစာနဲ႔ အဝတ္အထည္ေတြကို ဆုေတာင္းယူႏိုင္တယ္။ ရွံဆုံက ဖိလိတၱိလူ ၁၀၀၀ ကို သတ္ခ်ိန္မွာ ေရဆာလို႔ ေသမတတ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားက ေရကို စီးလာေစတယ္။ တရားသူႀကီး ၁၅း ၁၅- ၁၉။
ဧလိယကို က်ီးအေတြလႊတ္ၿပီး အစာေကၽြးတယ္။ ၃ရာ ၁၇း ၃- ၆။ က်ီးအေတြက တေန႔ ၂ ႀကိမ္ မုန္႔နဲ႔အသား ယူလာေပးတယ္။ အဲဒီေနာက္ ဇရတ္ပၿမိဳ႕မွာ မုဆိုးမရဲ႕ လက္တဆုပ္စာ မုန္႔နဲ႔ဆီကို ေကာင္းႀကီးေပးၿပီး ႂကြယ္ဝေစတယ္။ ၃ရာ ၁၇း ၉- ၁၆။ လူေတြရဲ႕ စားဝတ္ေနေရးကို ဘုရားက စိတ္ဝင္စားတယ္။ ေပးသနားတယ္။ စိတ္ဓါတ္က်ေနတဲ့ ဧလိယကို ေကာင္းကင္တမန္အားျဖင့္ မုန္႔နဲ႔ေရ ေပးတယ္။ ၃ရာ ၁၉း ၅- ၇။
သခင္ေယရႈကိုယ္တိုင္လည္း ေန႔စဥ္လိုအပ္မႈေတြအတြက္ နမိတ္လကၡဏာေတြ ျပတယ္။ ပထမဆံုး နမိတ္လကၡဏာက ဂါလိလဲျပည္ ကာနၿမိဳ႕မဂၤလာေဆာင္ပြဲမွာ ေရမွ စပ်စ္ရည္ျဖစ္ေစတယ္။ ေယာဟန္ ၂း ၁- ၁၀။ ေပတရု၊ ေယာဟန္၊ ယာကုပ္တို႔ကို အမႈေတာ္အတြက္ ေခၚခ်ိန္မွာ ေရနက္ရာအရပ္သို႔ ေရြ႕ဦးေလာ့။ ပိုက္ခ်ခိုင္းတဲ့အခါ ငါးအမ်ားႀကီး ဖမ္းမိတယ္။ ပိုက္ကြန္စုတ္ျပတ္မတတ္ ျဖစ္ရတယ္။ လုကာ ၅း ၄- ၈။ ဒါက အစားအစာအတြက္ ျဖစ္တယ္။ လူ ၅၀၀၀ ကို မုန္႔ ၅ လံုး၊ ငါး ၂ ေကာင္နဲ႔ ေကၽြးခဲ့တယ္။ လူ ၄၀၀၀ ကိုလည္း ေကၽြးခဲ့တယ္။ ဒါေတြက အစားအေသာက္နဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ နိမိတ္လကၡဏာေတြ ျဖစ္တယ္။ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီးတဲ့အခါ ဂါလိလဲျပည္ကို သြားတယ္။ တပည့္ေတာ္ေတြ တညလံုး ငါးဖမ္းေပမယ့္ မရဘူး။ ငါးရေစခ်ိန္မွာ ငါးႀကီး ၁၅၃ ေကာင္ရၾကတယ္။ ေယာဟန္ ၂၁း ၁၁။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ သခင္ေယရႈက မီးဖိုၿပီး သူတို႔ကို အိုင္နေဘးမွာ နံနက္စာ ျပင္ေပးတယ္။ ေယာ ၂၁း ၅- ၁၂။ သခင္ဘုရားက အစားအစာကို စိတ္ဝင္စားၿပီး၊ ဆာေလာင္သူေတြကို ေကၽြးေမြးတယ္။
ဖိလိပၸိၿမိဳ႕သားေတြက အစားအစာ ပို႔တဲ့အခါ ရွင္ေပါလု ဝမ္းသာတယ္။ ဧပေျဖာဒိတ္လက္မွ ရလို႔ အားလံုး ျပည့္စံုေနတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ေမႊးႀကိဳင္ေသာအနံ႔နဲ႔ ဘုရားသခင္ ႏွစ္သက္တဲ့ယဇ္ လို႔ဆိုတယ္။ ဘုရားသခင္က သင္တို႔ လိုသမွ်ကို ျဖည့္စြမ္းေပးမယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဖိိလိပၸိ ၄း ၁၈- ၁၉။ ဒီအစားအစာေတြဟာ ေကာင္းကင္က ေပးသလို ရွင္ေပါလု ခံစားရတယ္။ ဒီအက်ိဳးကို သူတို႔ ျပန္ခံစားရဦးမယ္လို႔ ဂတိေပးတယ္။
ကိုယ္ခႏၶာနဲ႔ ပါတ္သက္တဲ့ အရာေတြ မရႏိုင္ဘူးလို႔ ထင္ေနသူေတြ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕က ေလာကီ ေကာင္းႀကီးဆိုတာ အစၥေရးေတြအတြက္ပါ။ ခရစ္ယာန္က ေကာင္းကင္အရာပဲ ရမယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါက မယံုၾကည္လို႔ အေၾကာင္းျပတာပါ။ လူေကာင္းတခ်ိဳ႕လည္း ဒီလို ေျပာတတ္တယ္။ ဒီစကား မမွန္ဘူး။ ဓမၼသစ္ေခတ္မွာလည္း ဓမၼေဟာင္းေခတ္လိုပဲ ယံုၾကည္သူေတြကို ဘုရားက ေကၽြးေမြးခ်င္တယ္။ ဘုရားသခင္က မေျပာင္းလဲဘူး။ ယာကုပ္ ၁း ၁၇ မွာ “ေကာင္းျမတ္စံုလင္ေသာ ဆုေက်းဇူးရွိသမွ်တို႔သည္ အလင္းတို႔၏ အဘထံေတာ္မွ သက္ေရာက္ရ၏။ ထိုအဘသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းအရိပ္ႏွင့္ ကင္းလြတ္ေတာ္မူ၏။” ဘုရားက စိတ္မေျပာင္းလဲဘူး။ ခရစ္ယာန္ေတြကို မ,စခ်င္ေသးတယ္။ သားသမီးေတြကို ဂရုစိုက္ေနဆဲပဲ။ ေျပာင္းလဲမသြားဘူး။
ဝိညာဥ္ေရးေကာင္းႀကီးေတြကို ဘုရားေပးတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေန႔စဥ္လိုအပ္ေနတဲ့ ေလာကီအရာေတြကိုလည္း ဘုရားေပးခ်င္တယ္။
ေဂ်ာ့ခ်္မူးလယ္ George Muller ရဲ႕ ဘဝအေၾကာင္းကို ဖတ္ၾကည့္ရင္  အဂၤလန္ႏိုင္ငံ၊ ဘရစ္စ္တိုၿမိဳ႕မွာ မိဘမဲ့ေဂဟာေတြ ေဆာက္တယ္။ ကေလး ၂၀၀၀ ေက်ာ္တယ္။ အေဆာက္အဦေဆာက္ဖို႔၊ ေန႔စဥ္ စားဖို႔၊ အမႈေတာ္ေဆာင္လစာ စတာေတြအတြက္ လိုေငြကို အလွဴမခံဘဲ၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေတာင္းဘဲ ဆုေတာင္းၿပီး ေျဖရွင္းတယ္။ အမႈေတာ္ေဆာင္ ရာခ်ီၿပီး ပံ့ပိုးႏိုင္တယ္။ က်မ္းစာအုပ္ ေထာင္ခ်ီၿပီး ေဝႏိုင္တယ္။ ေဝစာ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ထုတ္ေဝတယ္။ မိဘမဲ့ေဂဟာေတြ ေဆာက္တယ္။ သူ႔အသက္တာမွာ ဆုေတာင္းၿပီး ေဒၚလာ ခုႏွစ္သန္း ရခဲ့တယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ အလွဴမခံ၊ အကူအညီ မေတာင္းခဲ့ဘူး။ (George Muller of Bristol ဆိုတဲ့ A. T. Pierson ေရးတဲ့ စာအုပ္)
ဆုေတာင္းရင္ အစားအစာ၊ အဝတ္အထည္နဲ႔ လိုအပ္သမွ် ဘုရားေပးတယ္ဆိုတာ ေဂ်ာ့ခ်္မူးလယ္က သက္ေသျပခဲ့ၿပီ။
ေလာကီအရာေတာင္းတာဟာ ဝိညာဥ္သေဘာမရွိတာလို႔ မယူဆပါနဲ႔။ ေန႔စဥ္စားဖို႔ ဆုေတာင္း အေျဖရသူဟာ သူတပါး ကယ္တင္ျခင္းရဖို႔လည္း ပိုဆုေတာင္းခ်င္လာတယ္။
ဘုရားသခင္က သားေတာ္ကိုပင္ ေပးခဲ့တယ္။ ေလာကီလိုအပ္ခ်က္ေတြကိုလည္း ေပးခ်င္တယ္။ ေရာမ ၈း ၃၂ မွာ “သားေတာရင္းကို မႏွေျမာဘဲ၊ ငါတို႔ရွိသမွ် အဖို႔အလို႔ငွါ စြန္႔ေတာ္မူေသာသူသည္၊ သားေတာ္ႏွင့္တကြ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ငါတို႔အားမေပးဘဲ အဘယ္သို႔ေနေတာ္မူမည္နည္း။”

၂။ အစားအစာအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း အေျဖမ်ား

ဒါက သီအိုရီမဟုတ္ဘူး။ လက္ေတြ႕ျဖစ္တယ္။ ဒါဝိဒ္က “ဤဆင္းရဲေသာသူ၏ ေအာ္ဟစ္ျခင္းအသံကို ထာဝရဘုရား နားေထာင္၍” ဆာလံ ၃၄း ၆။ “ျခေသၤ့တို႔သည္ ဆင္းရဲ၍ ငတ္မြတ္ျခင္းကိုခံရေသာ္လည္း၊ ထာဝရဘုရားကို ရွာေသာသူတို႔၌ ေကာင္းေသာအရာ တစံုတခုမွ် မလိုရာ။” ဆာလံ ၃၄း ၁၀။ ေန႔စဥ္လိုသမွ်ကို ဆုေတာင္းလို႔ အေျဖရၾကတာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားတယ္။ ယံုၾကည္သူေတြ ခြန္အားရၾကတယ္။ ၁၉၁၆ ခု၊ ဇန္နဝါရီမွာ ကၽြန္ေတာ့အသက္ ၂၀။ Texas ျပည္နယ္အေနာက္ပိုင္းက ႏြားေမြးတဲ့ Dundee ၿမိဳ႕မွာ ယာခင္းႀကီး ရွိတယ္။ ေက်ာင္းေနဖို႔ ဘုရားႏိုးေဆာ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းစရိတ္ မရွိဘူး။ အေဖ့မွာလည္း မရွိဘူး။ ကၽြန္ေတာ့မွာေတာ့ ျမင္းတေကာင္နဲ႔ ျမင္းကုန္းႏွီးအျပင္ ၉ ေဒၚလာနဲ႔ ၃၅ ဆင့္ပဲ ရွိတယ္။ ဘဏ္မွာ ေငြေခ်းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြကို အကူအညီေတာင္းတယ္။ ျမင္းေရာင္းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီးပြါးပ်က္တဲ့ ကာလဆိုေတာ့ ျမင္းလည္း ေရာင္းမရ။ ပိုက္ဆံလည္း ေခ်းမရဘူး။ ဇန္နဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔မွာ ဆီးႏွင္းေတြက်ၿပီး အရမ္းေအးတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဆုေတာင္းဖို႔ ေတာင္ကုန္းေလးကို တက္သြားလိုက္တယ္။ မ်က္ႏွာအပ္ၿပီး ဆုေတာင္းတယ္။ “တတ္ႏိုင္သမွ် လုပ္ၿပီးၿပီ ကိုယ္ေတာ္။ ဧဝံေဂလိတရားလည္း ေဟာခ်င္တယ္။ ဓမၼသီခ်င္း အဆိုေတာ္လည္း ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္ေတာ္အလိုရွိရာ တခုခု လုပ္ပါမယ္။ ဆယ္ဖို႔တဖို႔လည္း အၿမဲေပးမယ္လို႔ ဂတိေပးလိုက္တယ္။ ေပးခ်င္တဲ့စိတ္ကလည္း ဘုရားထံကလာတာပဲ ျဖစ္မယ္။ ေက်ာင္းစရိတ္ကို မ,စပါ။ အလိုေတာ္အတိုင္း ျဖစ္ပါေစ” လို႔ ဆုေတာင္းလိုက္တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္က Dr. R. A. Torrey ရဲ႕ How to pray ဆုေတာင္းနည္း ဆိုတဲ့စာအုပ္ကို ဖတ္ဖူးတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို ခရစ္ယာန္တိုင္း ဖတ္သင့္တယ္။ အေမေသေတာ့ သူ႔လက္ဆြဲအိပ္ကေလး ပို႔လိုက္ဖို႔ အေဖ့ကို မွာသြားတယ္။ အဲဒီေနာက္ Texas ျပည္နယ္က Decatur ေကာလိပ္ကို သြားတက္တယ္။
ဆုေတာင္းတယ္။ ၂၅ မိုင္ေလာက္ ေရာက္တဲ့အခါ Texas ျပည္နယ္၊ Archer ၿမိဳ႕က Power State ဘဏ္ကို ေရာက္တယ္။ ဘဏ္ေငြကိုင္ကို “ေက်ာင္းတက္ခ်င္လို႔ ျမင္းေပါင္ခ်င္တယ္” လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ သူက ျမင္းကို မၾကည့္ဘဲ “ဘယ္ေလာက္လိုခ်င္လဲ” ဆိုၿပီး ခ်က္လက္မွတ္ကို ဆြဲယူတယ္။ ေတာ္ေတာ္အံၾသစရာပါ။ တခါမွ မႀကံဳဖူးဘူး။ “ေက်ာင္းစရိတ္ ပထမအရစ္ ေဒၚလာ ၆၀ လိုတယ္။” ဆိုေတာ့ …. “ဘယ္ေလာက္ၾကာရင္ ျပန္ဆပ္မလဲ” တဲ့။ “၆ လ” လို႔ သီးႏွံရိတ္မယ့္အခ်ိန္ကိုမွန္းၿပီး ေျပာလိုက္တယ္။ သူက ၆ လ အခ်ိန္ေပးၿပီး၊ ေဒၚလာ ၆၀ ထုတ္ေပးတယ္။ ဘဏ္ကိုလာတဲ့ တျခားတေယာက္က “Mr. Power ခင္ဗ်ားေျပာေတာ့ ၾကပ္တည္းတဲ့အခ်ိန္မို႔ ၃ လထက္ပိုၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေခ်းႏိုင္ဘူး .. ဆို။” လို႔ ေျပာလာတယ္။
“ဒါေပမယ့္ ဒီေကာင္ေလးက ငါ့မိတ္ေဆြရဲ႕ သားကြ” လို႔ ဘဏ္အရာရွိက ေျဖတယ္။ သူကို ကူညီဖူးတာက စာအုပ္ထဲမွာ ဖတ္ဖူးတဲ့ ကိုင္းကူး ကိုင္းဆက္နည္းေလး ေျပာျပဖူးတာပါ။
ေကာလိပ္ေရာက္ေတာ့ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီးက အလုပ္မရွိဘူး လို႔ ေျပာေပမယ့္ ဘုရားက အလုပ္တခု ေပးတယ္။ ႏြားႏို႔ညွစ္ရတယ္။ စားပြဲထိုးလုပ္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းလစာေပးရမယ့္အခ်ိန္ ေရာက္ျပန္ေတာ့ အသည္းအသန္ ဆုေတာင္းရတယ္။ မၾကာခင္မွာ Dr. J. L. Ward က ေခၚတယ္။ သူက သိပ္သေဘာေကာင္းတယ္။ ေကာင္းႀကီးပါပဲ။ “John ေက်ာင္းေနာက္က်တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို သခ်ၤာသင္ေပးႏိုင္မလား။ အကၡရာနဲ႔ ေဂ်ာ္မက္ႀတီမွာ ညံ့ေနတယ္။” လို႔ ေျပာတယ္။ စာသင္ရတယ္။
ဒါေပမယ့္ အက်ီ ၤ၊ ေဘာင္းဘီေတြက ေပါက္ၿပဲေနတယ္။ ညမွာ ေဘာင္းဘီအေပါက္ ဖာရတယ္။ ပါးလြန္းေတာ့ မခိုင္ေတာ့ဘူး။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ အဖါရာကြယ္ဖို႔ ဦးထုပ္နဲ႔ ကာရတယ္။
တညေတာ့ အခန္းေဖၚ Riley Whatley ကို ေျပာတယ္။ “အက်ၤ ီမရွိရင္ေတာ့ ေက်ာင္းထြက္ရေတာ့မယ္။ အက်ၤီေတြက ဖါရာေတြနဲ႔ခ်ည္းပဲ။” Riley က ဆုေတာင္းဖို႔ အႀကံေပးတယ္။ အခန္းေဖၚ ၃ ေယာက္ ဆုေတာင္းၾကတယ္။ ဘုရားက စိတ္ခ်မႈေပးတယ္။ အဲဒီညက ေသာၾကာညပါ။ တနဂၤေႏြေန႔ခင္းမွာ ဟိုအေဝး Texas ျပည္နယ္ Gainesville မွာေနတဲ့ ဦးေလးက ဖုန္းေခၚတယ္။ သူက ေစတနာေကာင္းတယ္။ သေဘာေကာင္းတယ္။ “John အဝတ္အစားဝယ္ဖို႔ ေငြဘယ္ေလာက္လိုလဲ” လို႔ ေမးလာတယ္။ “ကၽြန္ေတာ့မွာ အဝတ္အစားဝယ္ဖို႔ ေငြလိုတာ ဦးေလး ဘယ္လိုသိသလဲ” လို႔ ေမးလိုက္တယ္။ “ဟာ ….  ေက်ာင္းသားေတြမွာ အက်ၤ ီအဝတ္အစား အၿမဲလိုတာပဲ” လို႔ ေျပာလာတယ္။ ၁၅ ေဒၚလာ လိုတယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခါ ခ်က္လက္မွတ္မွာ ေဒၚလာ ၂၀ ေပးတယ္။ အက်ၤီအျပာေရာင္တထည္၊ ဦးထုပ္တလံုး၊ ဖိနပ္တရံကို ေဒၚလာ ၂၀ နဲ႔ ဝယ္လိုက္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီေငြေတြအားလံုး ျပန္ဆပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆုေတာင္းရင္ ရတယ္ ဆိုတာက စိတ္ေပ်ာ္စရာ ျဖစ္လာတယ္။ ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္နဲ႔ က်မ္းစာေက်ာင္း ၂ ႏွစ္ တက္ခ်ိန္မွာပါ ပိုက္ဆံမရွိလို႔ ေက်ာင္းမတက္ရတာမ်ိဳး မရွိေတာ့ဘူး။ ေက်ာင္းတက္ဖို႔ ေေထာက္ပံ့တဲ့သူ ရွိေနတဲ့ဘဝမ်ိဳးပါ။
ဘုရားသခင္က မေျပာင္းလဲဘူး။ ဆုေတာင္းသံကို နားေထာင္ေပးေနတယ္။ ၁၉၄၁၊ ဇန္နဝါရီလ Nebraska ျပည္နယ္ Grand Island မွာ ေရဒီယိုအစီအစဥ္တခုမွာ ေဟာေျပာရင္း အခုန အျဖစ္အပ်က္ေလးကို ေျပာျပျဖစ္တယ္။ Kansas State ေကာလိပ္မွာတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတေယာက္က စိတ္ညစ္ေနတယ္။ အဲဒီေရဒီယိုကို နားေထာင္ေနတယ္။ သူ႔ေက်ာင္းက  မေကာင္းတာ၊ အက်င့္ပ်က္ေနတာ၊ အယူလြဲေနတာေတြကို စိတ္ညစ္ေနတယ္။ Wheaton ေကာလိပ္ကို တက္ခ်င္ေနတယ္။ ပိုက္ဆံကမရွိဘူး။ ဘုရားအေျဖေပးတာ ၾကားရေတာ့ သူလည္း ဆုေတာင္းတယ္။ အခန္းေဖၚ ဝင္လာခ်ိန္မွာ သူ႔အဝတ္အစားေတြ သိမ္းေနၿပီ။ ပိုက္ဆံမရွိေပမယ့္ ဘုရား မ,စမယ္လို႔ သူယံုတယ္။ ေက်ာင္းစရိတ္နဲ႔ အခန္းခကို ဘုရား ျဖည့္စြမ္းမယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒါနဲ႔ Wheaton ေကာလိပ္ကို သြားတယ္။ ေရာက္ၿပီး ၂ နာရီအၾကာမွာ အလုပ္တခုရတယ္။ ေက်ာင္းစရိတ္ ေပးႏိုင္လာတယ္။ ဒီအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့ကို ျပန္ေျပာျပၿပီး အခု ကၽြန္ေတာ့ရံုးမွာ အလုပ္လုပ္ေနတယ္။
၁၉၂၆ မွာ သင္းအုပ္ဘဝ အနားယူၿပီး အခ်ိန္ျပည့္ ဧဝံေဂလိအမႈေဆာင္လိုက္တယ္။ ပိုဆက္ကပ္ဖို႔ လိုလာတယ္။ “ကိုယ္ေတာ့္အလုပ္ကို ကၽြန္ေတာ္တာဝန္ယူမယ္။ ကၽြန္ေတာ့မိသားစုကို ကိုယ္ေတာ္တာဝန္ယူေပးပါ” လို႔ ဆုေတာင္းလိုက္တယ္။ အသက္အာမခံ ေဒၚလာ တေသာင္းကို သံုးလိုက္တယ္။ လူကို အားမကိုးဘဲ၊ ဘုရားကိုပဲ အားကိုးဖို႔ ဇနီးသည္နဲ႔ သေဘာတူထားၾကတယ္။ ပံုမွန္လစာမရွိဘဲ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၾကတယ္။ အဲဒီ ၁၅ ႏွစ္လံုး ကၽြန္ေတာ့မိသားစုကို ဘုရား မ,စတယ္။ သမီး ၆ ေယာက္၊ အားလံုး ၈ ေယာက္ရွိတယ္။ လိုေလေသး မရွိခဲ့ဘူး။ အမႈေတာ္ေဆာင္ေတြကို ေထာက္ပံ့ႏိုင္တယ္။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္တာကာလမွာ စာေပထုတ္ဖို႔ ေဒၚလာ ၃၆၀၀ ေပးႏိုင္တယ္။ ပံုႏွိပ္စရိတ္ တလ ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ေပးရတယ္။ ေရဒီယိုအလုပ္လည္း ရွိေတာ့ ေန႔တိုင္း ပိုက္ဆံကုန္တယ္။ ေျပလည္ပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ဆုေတာင္းလို႔ ရတာျဖစ္တယ္။
၁၉၃၁- ၃၂ မွာ ၆ လတာ ကာလအတြင္း ေန႔စဥ္ ေရဒီယိုလႊင့္ရတယ္။ တေန႔ ၂၅ ေဒၚလာကုန္တယ္။ မိသားစုစရိတ္ရွိတယ္။ စာေပထုတ္ရတယ္။ ဒါေတြကို ဆုေတာင္းၿပီး ေျဖရွင္းရတယ္။ ေထာက္မမယ့္ အသင္းေတာ္ မရွိဘူး။ အလႈေငြမခံဘူး။ ေရဒီယိုကေနလည္း အလႈေငြထည့္ဖို႔ မေတာင္းခံဘူး။ ဒီေရဒီယိုဟာ ေစတနာရွင္ေတြနဲ႔ လုပ္ေဆာင္တယ္လို႔ပဲ ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔တိုင္း ဆုေတာင္းၿပီး ေျဖရွင္းရတယ္။ တေန႔ေတာ့ ဝန္ထမ္းစရိတ္ ေဒၚလာ ၃၀ လိုတယ္လို႔ ဆုေတာင္းတယ္။ မနက္ပိုင္း စာေတြဝင္လာေတာ့ အလႈေငြ ၁၃.၅ ေဒၚလာပါတယ္။ ေန႔ခင္းစာေတြမွာေတာ့ အလႈေငြ မပါဘူး။ မြန္းလြဲပိုင္းစာေတြမွာလည္း အလႈေငြမပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေန႔က ေဒၚလာ ၃၀ လိုတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အမ်ိဳးသမီးတေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ ေရဒီယိုေၾကာင့္ ခြန္အားရတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ တေဒၚလာ ေပးတယ္။ ဆရာ တရားေဟာတာ စိတ္လႈပ္ရွားတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ဘူးတဲ့။ ေျပာရင္း မ်က္ရည္က်လာတယ္။ တေဒၚလာ ျပန္ေပးပါ ဆိုၿပီး၊ ၅ ေဒၚလာေပးတယ္။ ကၽြန္မအိမ္နီးခ်င္း ကက္သလစ္ တေယာက္လည္း ဆရာ့တရားေၾကာင့္ ခြန္အားရတယ္၊ အခုေတာ့ ကယ္တင္ျခင္းရၿပီနဲ႔တူတယ္။ ဆရာ့ေရဒီယိုေၾကာင့္ လူေတြ အက်ိဳးရွိတယ္ ဆိုၿပီး၊ ၅ ေဒၚလာ ျပန္ေတာင္းကာ ၁၀ ေဒၚလာေပးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔အမ်ိဳးသားလည္း ေရဒီယိုေၾကာင့္ ခြန္အားရတဲ့အေၾကာင္း သူ႔အမ်ိဳးသားကလည္း အခုအလႈေငြေပးတာကို ဝမ္းသာမယ္ထင္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ မ်က္ရည္ေတြဝဲလာၿပီး၊ ၅ ေဒၚလာေရာ၊ ၁ ေဒၚလာေရာ၊ အေႄကြေတြပါ ေပးသြားတယ္။ သူျပန္ၿပီးေနာက္ က်မ္းစာသင္ခန္းစာ ဆက္ေရးေနတယ္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ၁၃.၅ ေဒၚလာရယ္၊ ၁၀ ေဒၚလာ၊ ၅ ေဒၚလာ၊ ၁ ေဒၚလာနဲ႔ ဆင့္ ၅၀ ကို ေပါင္းၾကည့္ေတာ့ ေဒၚလာ ၃၀ အတိျဖစ္ေနတယ္။ အရမ္းေပ်ာ္သြားတယ္။ လိုတာကလည္း ေဒၚလာ ၃၀ ပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆုေတာင္းရင္ ဘုရားက ေပးတယ္လို႔ အေတြ႕အႀကံဳအရ သိေနတယ္။
၁၉၃၂၊ ဇူလိုင္လ၊ လက္ထဲမွာ ၁၀ ေဒၚလာအျပည့္ေတာင္မရွိဘဲ၊ Dallas ကို သြားတယ္။ ေလဟာျပင္တရားေဟာပြဲ က်င္းပၿပီး၊ အသင္းေတာ္သစ္ စဖို႔ျဖစ္တယ္။ ကူညီမယ့္သူ မရွိ။ အသိမိတ္ေဆြ မရွိ။ ထိုင္ခံုနဲ႔ လွ်ပ္စစ္မီးအတြက္ ေငြမရွိ။ ေျမကြက္လပ္တခုကို ပထမအပတ္အတြက္ ၅ ေဒၚလာနဲ႔ ငွါးလိုက္တယ္။ ဝိုင္းကူဖို႔ ႏိုးေဆာ္လိုက္တယ္။ ထိုင္ခံုေတြ ေရာက္လာတယ္။ အလုပ္စႏိုင္သြားတယ္။ ဘုရားေက်ာင္း အႀကီးႀကီး ေဆာက္ျဖစ္သြားၿပီး၊ အသင္းသား ၁၄၀၀ ေက်ာ္အထိ တိုးလာတယ္။ ၇ ႏွစ္ခြဲအတြင္း သခင္ေယရႈကို ယံုၾကည္သူ ေထာင္ခ်ီ ရွိခဲ့တယ္။ စိုးရိမ္ခဲ့ေပမယ့္ ဆုေတာင္းတဲ့အခါ ဘုရားက ေပးပါတယ္။ ကားတစီးရဖို႔ ဆုေတာင္းတာ မေျမာ္လင့္ဘဲ ၃ ရက္အတြင္း ရတယ္။ စီးပြါးေရးၾကပ္တည္းတဲ့ကာလျဖစ္ေပမယ့္ ေဒၚလာ ၁၀၀၀ တန္ ခ်က္လက္မွတ္ ေရာက္လာတယ္။ မျမင္ဖူး၊ မေတြ႕ဖူး၊ စကားတခြန္းမွ မေျပာဖူးတဲ့ လူတေယာက္ ေပးတာျဖစ္တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၅ ႏွစ္က ဘုရားကို လံုးလံုးအားကိုးမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္တဲ့အခ်ိန္ကစၿပီး၊ လိုသမွ် ဆုေတာင္းၿပီး ေလာကီ အသံုးအေဆာင္ေတြ အံ့ၾသဖြယ္ ရတယ္။ အခုသတင္းပတ္မွာလည္း ပံုႏွိပ္ခ ေဒၚလာ ၅၀၀ လိုေနတယ္။ C. T. Studd ရဲ႕ စာအုပ္ကို ဖတ္ေနတုန္း၊ လိုတဲ့ေငြ ဘယ္ေလာက္လဲလို႔ မသိခင္မွာဘဲ ဘဏ္မွာရွိတဲ့ေငြနဲ႔ ေပးေခ်ဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ လက္ထဲမွာ စာအုပ္ဖိုးေတြ ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ မေလာက္ဘူး။  အဲဒီခ်ိန္မွာ မစၥစပီျပည္နယ္ အသင္းေတာ္တပါးက ၂၅ ေဒၚလာတန္ ခ်က္လက္မွတ္နဲ႔ စာတေစာင္ ပို႔လိုက္တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ ႏွစ္ေလာက္က သူတို႔အသင္းေတာ္မွာ တရားေဟာတုန္း ေပးခဲ့တဲ့အလႈေငြထက္ ပိုေပးသင့္တယ္ထင္လို႔ ထပ္ေပးတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘုရားသခင္ရဲ႕ အခ်ိန္ timing က ပိုေကာင္းပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေပးစရာ ေဒၚလာ ၅၀၀ ကို ေပးႏိုင္သြားတယ္။ ကိုယ္လိုသမွ် ေငြေၾကးမွအစ ဘုရားေပးတယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသတခုပါ။ ကိုယ္လိုသမွ် အစားအစာ၊ ေငြေၾကးမွအစ ဘုရားက ေပးေနက်ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဆုေတာင္းရင္ အစားအစာ၊ အဝတ္အထည္၊ အလုပ္အကိုင္၊ အေႄကြးေပးစရာ ေငြေၾကးက အစ ဘုရားေပးတယ္ဆိုတာ ယံုၾကည္ပါ။ “သင္တို႔သည္ ဆုေက်းဇူးကိုရမည္ဟု ယံုၾကည္ေသာစိတ္ႏွင့္ ဆုေတာင္းသမွ်တို႔ကို ရၾကလိမ့္မည္။” မာကု ၁၁း ၂၄။  အဓိပၸါယ္ကေတာ့ ပိုက္ဆံရမယ္လို႔ ေျပာတာပါ။ “ငါ၏နာမကို အမွီျပဳ၍ တစံုတခုေသာဆုကို ေတာင္းလွ်င္၊ ေတာင္းသည့္အတိုင္း ငါျပဳမည္။” ေယာဟန္ ၁၄း ၁၄။ ဒါကလည္း ေလာကမွာေနစဥ္ ကိုယ္လိုတာ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားသခင္ေပးႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ရိုးသားစြာ ဆုေတာင္းတတ္ဖို႔ ဘုရားသခင္ သြန္သင္ေပးႏိုင္တယ္။ “အသက္ေမြးေလာက္ေစာအစာကို ယေန႔ ေပးသနားေတာ္မူပါ” လို႔ ဆုေတာင္းတတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

Saturday, February 10, 2018

Two Lost Sons - ေပ်ာက္ေသာသား ၂ ေယာက္



ေပ်ာက္ေသာသား ႏွစ္ေယာက္
Two Lost Sons
by Ray Baker
(2018, January 21, Y.P Service တြင္ ေဟာေျပာေသာ တရားျဖစ္ပါသည္။)
ေပ်ာက္သားသားကို  prodigal son လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဂၤလိပ္စကားမွာ prodigal ကို သိပ္သံုးေလ့ မရွိဘူး။ ေပ်ာက္ေသာသားဥပမာကို ေျပာမွပဲ သံုးၾကတဲ့အတြက္၊ အဂၤလိပ္စကားေျပာေနသူေတြပင္ အဲဒီစကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို သိပ္မသိၾကဘူး။ prodigal  ရဲ႕ အဓိပၸါယ္က wasteful အသံုးအျဖဳန္းႀကီးတာပါ။ ဒီဥပမာမွာ အသံုးအျဖဳန္းႀကီးတဲ့သားအေၾကာင္းပဲ သင္ခန္းစာယူတတ္ၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ေမတၱာနဲ႔ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို မႏွေျမာဘဲ ျဖဳန္းေနတဲ့ အေဖတေယာက္လည္း ပါတယ္။ သားအႀကီးဆိုတဲ့ အရိုက္အရာကို တန္ဖိုးမထား၊ ကိုယ္ဘဝရဲ႕ အခြင့္အေရးကို ျဖဳန္းပစ္ေနတဲ့ အကိုႀကီးလည္း ပါတယ္။
ဟိုးတုန္းက မိတ္ေဆြတေယာက္ ရွိတယ္။ အသင္းသား ရာနဲ႔ခ်ီတဲ့ အသင္းေတာ္ အလတ္တန္းစာမွာ သင္းအုပ္ပါ။ အမႈေတာ္က အဆင္ေျပသလို၊ က်မ္းစာေက်ာင္းေလး တေက်ာင္းမွာ အခ်ိန္ပိုင္း ဆရာပါ။ တနဂၤေႏြ တမနက္မွာေတာ့ သူက တရားေဟာဖို႔ တက္လာတယ္။ ေပ်ာက္ေသာသားအေၾကာင္း ဖတ္တယ္။  “ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္ သင္းအုပ္အျဖစ္ကေန ႏႈတ္ထြက္ပါတယ္။ ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ့မိန္းမကို ထားခဲ့ၿပီး ေနာက္အိမ္ေထာင္ျပဳေတာ့မယ္။ ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာက္ေသာသား လုပ္ေတာ့မယ္။” လို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ တရားပလႅင္ေပၚက ဆင္းၿပီး အသင္းေတာ္ကို စြန္႔၊ မိန္းမနဲ႔ ဆယ္ေက်ာ္သက္ သမီး ၂ ေယာက္ကို ထားခဲ့ၿပီး ကားေမာင္း ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။
တျခားၿမိဳ႕မွာ ေနာက္အိမ္ေထာင္နဲ႔ သနားစရာဘဝနဲ႔ အသက္ရွင္တယ္။ သင္းအုပ္ဆရာပဲ လုပ္ဖူးရွာတယ္။ ပညာမတတ္၊ ကၽြမ္းက်င္တဲ့အလုပ္ မရွိ။ ကားေဟာင္း အေရာင္းအဝယ္ လုပ္ရတယ္။ ဒီမွာေတာ့ မသိဘူး။ ကားအေဟာင္း ေရာင္းဝယ္တဲ့သူကို လူေတြ မယံုၾကဘူး။ ကားေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာၿပီး၊ ေစ်းပိုေတာင္းတယ္၊ လိမ္တယ္လို႔ လူေတြ ယူဆၾကတယ္။
အသင္းေတာ္ကေတာ့ ဖရိုဖရဲျဖစ္သြားတာေပါ့။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကုစားဖို႔ ႀကိဳးစားၾကေပမယ့္ ဒီေန႔ထိ အနာက်က္လွတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ မိသားစုလည္း ၿပိဳကြဲတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ သမီးတေယာက္က အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္။ မဂၤလာပြဲမွာ အေဖကို မဖိတ္ဘူး။
အခုဥပမာေတာ္မွာ အေဖတယာက္နဲ႔ သားႏွစ္ယာက္ ေတြ႕ရတယ္။ တေန႔ေတာ့ သားအငယ္က အေဖ့ထံမွာ အေမြေတာင္းတယ္။ သာမန္အားျဖင့္ အေမြဆိုတာ အေဖေသမွ ရမွာပါ။ လိမၼာတဲ့သားသမီးဆိုရင္ အေဖ အသက္ရွင္တုန္း၊ က်န္းမာေနတုန္း အေမြေတာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ပံုက အေဖကို ေသေစခ်င္ေနတဲ့ပံုပါ။ “အေဖ့ကို ေသေစခ်င္ၿပီ။ ဒါမွ ငါအေမြရမယ္။” လို႔ ေျပာသလို ျဖစ္ေနတယ္။ သားအငယ္ အေမြေတာင္းတာက ရွက္စရာပါ။ မိသားစုအတြက္ေရာ၊ သူ႔ကိုသူပါ သိကၡာက်ေစပါတယ္။ အေမြေတာင္းၿပီး အိမ္ကထြက္သြားတာဟာ မိဘကို ျပဳစုဖို႔ ဘုရားေပးတဲ့ အခြင့္အေရးကို ပစ္ပယ္လိုက္တာပါ။
ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အေဖကေတာ့ သားငယ္ရဲ႕ အရွက္မဲ့ေတာင္းသမွ်ကို ေပးတယ္။ ညီအကိုႏွစ္ေယာက္ကို အေမြခြဲေပးတယ္။ ဓမၼသစ္က်မ္းရဲ႕ မူရင္းဂရိ အသံုးအႏႈန္းက စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းတယ္။ အေဖက သူ႔အသက္ life ကို ခြဲေပးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ဒီသားအတြက္ေတာ့ အေဖ့အသက္ဟာ အဓိပၸါယ္ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုရမွာပါ။
သားအငယ္က ႏိုင္ငံရပ္ျခားကို ထြက္သြားတယ္။ ေငြေတြ သံုးျဖဳန္းရင္း ဆိုးမိုက္ေနတယ္။ က်မ္းစာကေတာ့ အတိအက် မေျပာဘူးေပါ့။ ေနာက္ပိုင္း သူ႔အကို စြပ္စြဲခ်က္အရ ျပည့္တန္ဆာေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ပါးေနတယ္ လို႔ ဆိုတယ္။ ဟုတ္မွာပါ။ အရက္ေတြ ေသာက္ေနမွာေပါ့။ မူးယစ္ေဆးေတြ သံုးမွာေပါ့။ ၿပိဳင္ကားေတြ ဝယ္။ ဟိုေခတ္ဆိုေတာ့ ကုလားအုတ္ေတြ ဝယ္မွာေပါ့။ ပိုက္ဆံရွိတုန္းေတာ့ နာမည္ႀကီးတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ပိုက္ဆံေတြ ကုန္သြားၿပီ။ ဘယ္မွာလဲ သူငယ္ခ်င္းေတြ? သူလက္ေဆာင္ေတြ ေပး၊ ဟိုတယ္ေတြမွာ ပါတီပြဲေတြ ေငြအကုန္ခံ က်င္းပေပးခဲ့တဲ့ လူေတြ အခု ဘယ္မွာလဲ? အခုေတြ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။
အိမ္မွာေနေတာ့ သားဘဝမွာ ရပိုင္ခြင့္နဲ႔အတူ တာဝန္ေတြ ရွိတယ္။ သူက ရပိုင္ခြင့္ပဲ လိုခ်င္တယ္။ တာဝန္မယူခ်င္ဘူး။ တာဝန္ေတြကို လံုးလံုးစြန္႔ခြါသြားတယ္။ လြတ္လပ္ခ်င္လို႔ အေဝးကို ထြက္လာခဲ့တယ္။ ပိုဆိုးတဲ့ ကၽြန္ဘဝေရာက္သြားတယ္။ တက္မက္မႈေတြကို မခ်ဳပ္ထိန္းႏိုင္ေတာ့ အေဖ့ေမတၱာနဲ႔ရတဲ့ ကိုယ့္လြတ္လပ္မႈကို အလဲအထပ္ လုပ္သြားတယ္။
ကိုယ္အရွက္အေၾကာက္ဆံုး၊ အရြံမုန္းဆံုးအရာက ဘာျဖစ္မလဲ? မိဘနဲ႔မိတ္ေဆြေတြ သိမွာ အေၾကာက္ဆံုး အျဖစ္က ဘာျဖစ္မလဲ? အဲဒါေတြထက္ ပိုဆိုးတာကို ႀကံဳခဲ့ရရွာတယ္။
အေဖ့ေငြကို ျဖဳန္းၿပီး အေဝးမွာ ေရာက္ေနၿပီ။ လူရႈပ္ေထြးၿပီး စည္ကားေနတဲ့ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ႀကီးလို ေနရာမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ေငြကုန္ေတာ့ တေယာက္တည္း ျဖစ္ၿပီ။ စိတ္ပ်က္စရာအေကာင္းဆံုးအလုပ္ကို လုပ္ရရွာၿပီ။
လိမ္မာတဲ့ဂ်ဴးလူငယ္တေယာက္အတြက္ ရွက္စရာအေကာင္းဆံုးအလုပ္က ဝက္ေက်ာင္းရတာပဲ။ ဝက္ကို ညစ္ညဴးတယ္လို႔ သေဘာထားတယ္။ ဝက္ေက်ာင္းရတယ္ဆိုတာ က်ိန္ျခင္းခံရတာပဲလို႔ ဂ်ဴးရဗၺိဆရာ တေယာက္က ဆိုတယ္။  ဒီထက္ဆိုးတာ ရွိေသးတယ္။ ဝက္ေက်ာင္းရရံုမက ဗိုက္ဆာေနတယ္။ ဝက္ေတြစားေနတဲ့ ပဲေတာင့္ကိုပင္ စားခ်င္ေနတယ္။
 ေနာက္ဆံုးေတာ့ “ငါ ဘာလို႔ ဒီလိုျဖစ္ေနရလဲ? ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ” လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးလာတယ္။ အေဖ့အိမ္က အေစခံေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္မိတယ္။ သူတို႔မွာ ေငြေၾကး၊ အစားအစာနဲ႔အတူ ဂုဏ္သိကၡာ ရွိတယ္။ ဒါနဲ႔ အေဖ့အိမ္ကို ျပန္ၿပီး အေစခံကၽြန္လိုပဲေနဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အရင္ကေတာ့ မာနနဲ႔ အေမြေတာင္းတယ္။ အခုေတာ့ စိတ္လိုလက္ရ အနိမ့္ဆံုးမွာေနၿပီး အေဖ့စကားကို အေစခံကၽြန္လို နားေထာင္မယ္။
အေဖ့အိမ္နားေရာက္တာနဲ႔ အေဖကျမင္ၿပီး ေျပးထြက္ ႏႈတ္ဆက္လာတယ္။ က်မ္းစာကမေျပာေပမယ့္ အေဖက သားျပန္အလာကို ေစာင့္ေျမာ္ေနပံုရပါတယ္။
ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းတဲ့ အေရွ႕တိုင္းအေဖဆိုတာ အိမ္ေျပး သားဆိုးကို သိကၡာက်ခံ ေျပးေတြ႕မွာ မဟုတ္ဘူး။ (၁၁း ၂၀) အရွက္သိကၡာထိန္းခ်င္ရင္ သူ႔သားကို အလုပ္လာေတာင္းတဲ့ သူေတာင္းစားလိုသာ ဆက္ဆံဖို႔ ရွိပါတယ္။
ႀကိဳေတြးထားတဲ့စကားလည္း သားက မေျပာျဖစ္ပါဘူး။ အေဖက အေစခံေတါကို ပါတီပြဲႀကီး က်င္းပခိုင္းတယ္။ ပြဲေန႔ပြဲထိုင္ ဝတ္ရံုကို ဝတ္ဆင္ေစတယ္။ လက္စြပ္စြပ္ေပးတယ္။ လက္စြပ္က အခြင့္အာဏာနဲ႔ တာဝန္ရွိသူ ဆိုတဲ့သေဘာေပါ့။ ဖိနပ္စီးေစတယ္။ အဲဒီေခတ္က ကၽြန္ေတြဟာ ဖိနပ္မစီးဘဲ ေျခဗလာနဲ႔ အလုပ္လုပ္ရတယ္။
ပြဲႀကီးက်င္ပမယ္။ အတီးအမႈတ္နဲ႔ အစားအေသာက္ေတြပါမယ္။ ဆူၿဖိဳးတဲ့ ႏြားတေကာင္သတ္တယ္။ တရြာလံုးကို ဖိတ္ခ်င္တာပါ။ မိသားစုတစုအတြက္ဆိုရင္ ႏြားတေကာင္ဟာ မ်ားတာေပါ့။ ႏြားကလည္း ေမြးေန႔တို႔ မဂၤလာေဆာင္တို႔အတြက္ ေမြးထားတာမ်ိဳးပါ။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ ေသတဲ့သားက ျပန္ရွင္ေတာ့ ေမြးေန႔ေပါ့။
အကို၊ အမေတြ ရွိတဲ့သူ ရွိသလား? ဒီလိုဘဝကို ကၽြန္ေတာ္ မခံစားဖူးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အကိုအႀကီးဆံုး။ ညီႏွစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ဘဝက ဒီဥပမာေတာ္ထဲက အကိုႀကီးလိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာျပႆနာမွ မလုပ္တဲ့ လူေကာင္း။ ေက်ာင္းစာႀကိဳးစားေတာ့ အမွတ္အၿမဲေကာင္းတယ္။ ညီေတြအဖို႔ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ အကိုေလာက္မေတာ္ဘူးဆိုၿပီး ဆရာေတြရဲ႕ အေျပာခံရၾကတယ္။
 ဥပမာေတာ္ထဲမွာ အကိုက အိမ္မွာပဲေနတယ္။ သူ႔ကိုယ္သူ ထိန္းတယ္။ ျပႆနာမရွာဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေငြယူေျပးတဲ့ ညီငယ္ကို စိတ္ဆိုးတယ္။ ျပန္လာေတာ့ အေဖက သူ႔အတြက္ ေငြေတြ ျဖဳန္းေနျပန္တယ္။
အကိုက သူႊအေဖအိမ္မွာလုပ္ရတာကို ကၽြန္လို သေဘာထား သံုးႏႈန္းတယ္။ အခမရဘဲ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး ကၽြန္ခံရတယ္တဲ့။ သူက ကၽြန္လိုေနတယ္။ သားလို မဟုတ္ဘူး။ အကိုႀကီးရဲ႕ ျပႆနာက ကိုယ့္ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပဲ။
သူ႔ခမ်ာ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ဖို႔ ဆိတ္တေကာင္ေတာင္ မရဘူးတဲ့။ ရွိသမွ် သူပိုင္တာ သူမသိရွာဘူး။ သားဆိုတာ ရပိုင္ခြင့္ေရာ၊ လြတ္လပ္မႈပါ ရွိတာ သူမသိရွာဘူး။ 
ဒီျဖစ္ရပ္မွာ ထူးဆန္းတဲ့ irony  “ကေျပာင္းကျပန္”  ရီစရာတခု ျဖစ္လာတယ္။ အိပ္ျပင္က သားငယ္က အတြင္းေရာက္။ အတြင္းက သားႀကီးက အျပင္ ျပန္ေရာက္သြားတယ္။
ေနာက္ဆံုးမွာ သားႀကီး ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္လဲေတာ့ မသိရပါဘူး။ စိတ္ျပန္ေျပၿပီး ညီကို လက္ခံသလား? အသနားပိုတဲ့ အေဖနဲ႔ ညီကို စိတ္ဆိုးေနတုန္းလား? မသိရပါဘူး။
အနက္ဖြင့္ Interpretation
ဒီဥပမာေတာ္ဟာ လုကာ ၁၅ ရဲ႕ ေပ်ာက္တဲ့အရာ သံုးခုထဲမွာ ဇာတ္ရွိန္အျမင့္ဆံုးပါပဲ။ ေပ်ာက္ေသာသိုး၊ ေပ်ာက္ေသာဒဂၤါးနဲ႔ ေပ်ာက္ေသာသားပါ။ သိုးက တရာမွာ တေကာင္ေပ်ာက္တယ္။ ၁% ပါ။ ဒဂၤါးက ဆယ္ျပားမွာ တျပားေပ်ာက္တယ္။ ၁၀% ပါ။ သားႏွစ္ေယာက္မွာ တေယာက္ေပ်ာက္တယ္။ ၅၀% ပါ။ ကၽြန္ေတာ္အထင္ေတာ့ သားႏွစ္ေယာက္က တနည္းမဟုတ္ တနည္းနဲ႔ ေပ်ာက္ေနၾကတာပါ။
ေပ်ာက္ေသာသိုးရဲ႕ အဆံုးမွာ “ေျဖာင့္မတ္၍ ေနာင္တရစရာအေၾကာင္း မရွိေသာသူ ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္တို႔  ေကာင္းကင္သားတို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းရွိသည္ထက္၊ ေနာင္တရေသာ လူဆိုးတေယာက္ သာ၍ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွိၾကသည္။” လုကာ ၁၅း ၇။
ေပ်ာက္ေသာဒဂၤါးရဲ႕အဆံုးမွာ “ဘုရားသခင္၏ေကာင္းကင္တမန္တို႔သည္ ေနာင္တရေသာ လူဆိုးတေယာက္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္း ရွိၾကသည္။” လုကာ ၁၅း ၁၀။
ဒါေပမယ့္ ေပ်ာက္ေသာသားရဲ႕အဆံုးမွာေတာ့ အကိုက ဝမ္းမေျမာက္ေတာ့ ေပ်ာက္ေသာသားေတြ ျဖစ္ေနတယ္။
သခင္ေယရႈက အကိုႀကီးဆိုတာ ဖါရိရွဲေတြကို ေျပာလိုပံုရတယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ေနသူေတြေလ။ သန္႔ရွင္ဟန္ေဆာင္ေပမယ့္ အတြင္းမွာက အျပစ္နဲ႔ ျပည့္ေနတယ္။ ပညတ္ေတြကို ေစာင့္ထိန္းေပမယ့္ ပညတ္ေတြကို  ျငဴစူေနတယ္။ ဘုရားလူမ်ိဳးေတာ္ရဲ႕ ေကာင္းႀကီးနဲ႔ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို နားမလည္ဘူး။
သခင္ေယရႈက အခြန္ခံေတြ၊ အျပစ္သားေတြနဲ႔ အခ်ိန္ယူခဲ့တယ္။ ေအာက္ဆံုးက လူေတြ။ ဘုရားနဲ႔ေဝးတဲ့ ညီငယ္ေတြ။ သခင္ေယရႈက အခြန္ခံေတြ၊ အျပစ္သားေတြနဲ႔ေနေတာ့ ဖါရိရွဲေတြက ညီကိုသနားတဲ့ အေဖ့ေမတၱာကို အကိုႀကီးစိတ္ဆိုးသလို စိတ္ဆိုးၾကတယ္။
အေဖကေတာ့ ခ်စ္ဆဲ၊ ေစာင့္ၾကည္ဆဲ၊ ေစာင့္စားေနဆဲျဖစ္တဲ့ ဘုရားသခင္ပါပဲ။ ဘာေတြပဲလုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ အိမ္ျပန္လာသူကို ဘုရားသခင္က ဘယ္ေတာ့မွ မျငင္းပယ္ပါဘူး။
Application သင္ခန္းစာယူျခင္း
အျပစ္သားျပန္လာခ်ိန္မွာ ေကာင္းကင္ဘံုမွ အဘဘုရားသခင္က အျပစ္မတင္ဘူး။ အျပစ္မေပးဘူး။ အေစခံကၽြန္ဘဝအျဖစ္ အဆင့္ေလွ်ာ့မခ်ဘူး။ ခ်စ္တဲ့သားတေယာက္အျဖစ္ လက္ခံၿပီး၊ သားတေယာက္ရဲ႕ အေဆာင္ေယာင္၊ အခြင့္အေရးေတြ အကုန္ေပးပါတယ္။
တခ်ိဳ႕က အကိုႀကီးနဲ႔ တူမယ္။ စည္းကမ္းအားလံုး လိုက္နာႏိုင္တဲ့ ခရစ္ယာန္ေကာင္းေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ထဲမွာ ခါးသည္းေနမယ္။ စိတ္ဆိုးေနတာ ႏွစ္ခ်က္ ရွိမယ္။ ၁။ စည္းကမ္းေတြမ်ားလြန္းလို႔ စိတ္ပ်က္ေနမယ္။ စည္းကမ္းေတြ၊ ပညတ္ေတြကို လိုက္နာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မႀကိဳက္၊ မႏွစ္သက္ဘူး။ ေကာင္းဟန္ေဆာင္ေနမယ္။ ၂။ တျခားသူေတြအေပၚမွာ ျပတဲ့ ဘုရားရဲ႕ သနားဂရုဏာကို စိတ္ပ်က္ေနမယ္။ မဟုတ္တာလုပ္ရင္ ဒုကၡ ေတြ႕ေစခ်င္မယ္။  ဘုရားေက်ာင္းမွာ သူရဲေကာင္းလို အားရဝမ္းသာ မႀကိဳဆိုေစခ်င္ဘူး။
တခ်ိဳ႕က ညီငယ္နဲ႔ တူမယ္။ စည္းကမ္းေတြ၊ တာဝန္ေတြ ဂရုမစိုက္ဘူး။ ကိုယ္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ စိတ္ႀကိဳက္ အသက္ရွင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားမယ္။ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဂရုမစိုက္ဘူး။
ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေပမယ့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းနဲ႔ လြတ္လပ္ျခင္း မခံစားရသူေတြ ရွိမယ္။ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေပမယ့္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္အသက္ရွင္ေနသူလည္း ရွိမယ္။ ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသးဘဲ တရားစကားေတြကို စဥ္းစားေနသူလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ဘုရားသခင္က သိပ္ခ်စ္တတ္တဲ့ အေဖပါ။ သားျပန္လာမယ့္ အခ်ိန္ကို ေျမာ္လင့္ေစာင့္ဆိုင္း၊ အကဲခတ္ေနသူပါ။ ဘုရားသခင္ထံ ျပန္လာရင္၊ ပထမဆံုးအႀကိမ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ၃၁ ႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေန႔ရက္ပါ။ ပါတီပြဲႀကီးပါ။ အျပစ္ရွိတဲ့သူတေယာက္ ေနာင္တရရင္ ေကာင္းကင္မွာ အရမ္းဝမ္းေျမာက္ၾကပါတယ္။
ထင္ရွားတဲ့အျပစ္ရွိရင္ - ဘုရားသခင္ထံ လွည့္ျပန္ပါ။
ဖြက္ထားတဲ့အျပစ္ရွိရင္လည္း - ဘုရားသခင္ထံ လွည့္ျပန္ပါ။
သခင္ေယရႈထံလာဖို႔ တခါမွ မဆံုးျဖတ္ရေသးရင္ ဘုရားသခင္ကို အဖလို႔ ေခၚဖို႔ခက္ေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ “ဒီေန႔ပဲ ျပန္လာၿပီ အဖ” လို႔ ေခၚလိုက္ပါ။