Sunday, September 23, 2012

ဗဒင္ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ားကို ခံစားၾကည့္ျခင္း - အပိုင္း ၂ Ba Din's songs

ဗဒင္ - Ba Din

                       ဝိညာဥ္ေရး ။       ။  ေလာကီသီခ်င္းေတြကို ေရးၾက၊ ဆိုၾကတဲ႔သူေတြက ဘုရားတရားအေၾကာင္း ေျပာတဲ႔အခါ၊ ဓမၼေတးသီခ်င္းေတြ ဆိုတဲ႔အခါ အလြန္သည္းခံနားေထာင္ရပါတယ္။ သူတို႔ဟာ ေလာကမွာ
ေက်ာ္ၾကားသူေတြျဖစ္ၾကတာမွန္ေပမယ့္ ဘုရားတရားေတာ႔ သိပ္မသိတတ္ပါဘူး။ မသိတာကို သိသလို ဆရာလုပ္ေျပာတာ၊ ဟန္ေဆာင္ေျပာတာေတြက ဆိုးပါတယ္။

ဒီထက္ပိုဆိုးတာက ေတးေရးဗဒင္ အရက္ေသာက္တတ္တာကို သိထားရင္ သူေရးတဲ႔ ဘုရားတရားသီခ်င္းဟာ ပိုဆိုမလားလို႔ ထင္ရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ လူ႔သဘာဝအထင္နဲ႔ ခရစ္ယာန္တရားသေဘာဟာ အေတာ္ကြာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗဒင္ရဲ႕ သီခ်င္းဟာ လြဲေနမလားလို႔ စိုးရိမ္စရာပါ။ 

လူ႔သဘာဝက လူဟာ ေကာင္းကင္ေရာက္ဖို႔ ေကာင္းတာလုပ္ရမယ္လို႔ ယူဆေလ့႐ွိပါတယ္။ Do ေပါ႔။ ဘုရားသခင္က လူလုပ္လို႔ ဘာျဖစ္လာမလဲ? ငါ လုပ္ေပးတယ္။ Done ပါ။ လူက တခုခုလုပ္ပါ။ Do, ဘုရားက ငါလုပ္ေပးၿပီးၿပီ။ Done ပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ခရစ္ယာန္တရားက ကိုယ္က်င္႔တရား moral ကို ဦးစားေပး ေျပာတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ပညတ္ Law ေတြကို ျပေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ သူက ဘုရားေက်းဇူးေတာ္ Grace ကို အဓိကေျပာပါတယ္။ လူမတတ္ႏိုင္တာကို ဘုရားမ,တာကို ေျပာတာပါ။ (လူမစြမ္း၊ နတ္,မ, ဆိုသလိုပါပဲ။ လူမစြမ္းလို႔  ဘုရားမ, တာပါ။) ခရစ္ယာန္တရားက မေကာင္းတဲ႔သူ၊ မွားေနတဲ႔သူေတြကို ဘုရားကယ္ႏိုင္တဲ႔အေၾကာင္း၊ ျပဳျပင္ႏိုင္တဲ႔အေၾကာင္းသာ ေျပာရတာပါ။ ကဲ ... ေတးေရးဗဒင္ ဒီအခ်က္ကို သိခဲ႔သလား?
“သိုးမည္းေဟာင္းေတြအေၾကာင္း” မွာ ၾကည့္ၾကပါစို႔။
“ဘုရားေက်ာင္းလည္း  .... မင္းကမတက္တာ ..... အေတာ္ၾကာၿပီ ......”

“မင္းကေတာ႔ .... တို႔နဲ႔ ပါမလာပဲ ....အေမွာင္ထဲမွာ ... ဆက္ေလွ်ာက္ေနဆဲ .....” လို႔ ဘုရားတရားနဲ႔ ေဝးေနတဲ႔ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာပါတယ္။
“ေလာကရဲ႕ လမ္းေတြေပၚ .... ဆိုးၾက၊ မိုက္ၾကရင္းနဲ႔ .....
႐ုန္းထြက္ေတာ႔ ..... မင္းက ပါမလာပဲ ....
အေမွာင္ထဲမွာ .... ဆက္ေလွ်ာက္ေနဆဲ ... ”
လို႔ ေပေဖၚ၊ ေပဖက္သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာပါတယ္။
“တို႔ကေတာ႔ .... တို႔ကေတာ႔ .... ဘုရားေက်ာင္းထဲ ....
ျပန္ေရာက္တဲ႔အခ်ိန္ .....”
“တို႔ကေတာ႔ .... တို႔ကေတာ႔ .... ေဝးေဝးကေန ...
ဆုေတာင္းေပးမယ္ ...”
လို႔ သူ႔သူငယ္ခ်င္း လူဆိုးလူေတေတြကို အျပစ္မျမင္ပဲ၊ စာနာစြာနဲ႔
ဆုေတာင္းေပးသူပါ။
“မင္းဆိုးလို႔ ဝရင္ ... မင္းမိုက္လို႔ ဝရင္ ....
သိုးမဲေဟာင္းႀကီးေတြ .. ေျပးထြက္လာၿပီး ...
မင္းကို ႀကိဳေနမယ္ ....”

ေတးေရးဗဒင္က သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေျပာပါတယ္။ “ငါအခု ဘုရားေက်ာင္းထဲ ေရာက္ေနေပမယ့္၊ တခ်ိန္ကေတာ႔ မင္းတို႔လို သိုးမည္းတေကာင္ပါပဲကြာ” ဒီသီခ်င္းအရေတာ႔ ေတးေရးဗဒင္ဟာ ကိုယ္က်င္႔တရားကို ဦးစားေပးသူ moralist မဟုတ္ဘူး။ စာနာတတ္သူလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။
ေနာက္တပုဒ္ ... “ထမ္းထုတ္သြားခဲ႔ၿပီ” မွာေတာ႔ သူ႔ဘဝကို ေျပာျပလာပါတယ္။
“ညညဆို ကိုယ္မ်က္လံုးေတြ .... ေၾကာင္မေနေတာ႔ဘူး .....
ေန႔ဖက္ဆို ... ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ေတြ ... တိုမေနေတာ႔ဘူး ....
ဘာသာျပန္စာအုပ္မ်ားနဲ႔ ..... အခ်ိန္ပိုမ်ားမွာ ....
အတိတ္က အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ..... ႀကိဳးစားေမ့ဖို႔ ...

မလိုေတာ႔ဘူး .....”
သူ႔အရင္က ေနပံုထိုင္ပံုေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘဝမွာ တေန႔ ထူးထူးျခားျခား ျဖစ္သြားတာေလး ႐ွိလာတယ္။ ဒါက သူ႔ဝိညာဥ္ေရးနဲ႔ဆိုင္တယ္။ သူေပ်ာ္လို႔ ထေအာ္လာတယ္။ 
“ကိုယ့္ဘဝကို ... ဘယ္သူ႔ဘဝနဲ႔မွ ...မလဲဘူး .....ကိုယ့္ဘဝကို ... ေတြ႕႐ွိတဲ႔သူ .... ျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ ...
ကရာနီမွာ .... အသစ္ျပဳျပင္တဲ႔ ခ်စ္ေမတၱာက .... ငါ႔ကို
ထမ္းထုတ္သြားခဲ႔ၿပီ ....”
ၾကည့္- သူ႔ဘဝကို သူေၾကနပ္သြားတယ္။ သူ႔ဘဝ ေနေပ်ာ္သြားၿပီ။
“ ဆိုးဝါးတဲ႔အေတြးေတြ ... ဝင္ဝင္လာလို႔ ....
အားလပ္ခ်ိန္ကေလးေတြ ..... ရင္မဆိုင္ခ်င္ဘူး .....
ယမကာဆိုင္ထဲသြားၿပီး .... အခ်ိန္ပိုမ်ားမွာ ....
လက္႐ွိကိုယ့္ဘဝေနရာက .... ထြက္ေျပးဖို႔လည္း ......
မလိုေတာ႔ဘူး ...... ” 
သူ႔ရဲ႕ အရင္ကအေၾကာင္းေတြပါ။
“အေပါင္းေတြ႐ွိရာ .... ကိုယ္မလာခ်င္ဘူး ....
အမ်ိဳးေတြထဲမွာ ...... ကိုယ္မေနခ်င္ဘူး ....
ၾကာ႐ွည္စြာ ... တေယာက္တည္းပဲ ... ေနလာခဲ႔တယ္ ....
အသိုင္းဝိုင္းမ်ားရဲ႕ ..... အျပင္မွာ .... 
အခန္းေအာင္းဖို႔လည္း ..... မလိုေတာ႔ဘူး .....”

ဒီလိုျဖစ္သြားရတာ ဘာေၾကာင္႔လဲ? သူဆက္ေျပာျပပါတယ္။
“ကိုယ့္ဘဝကို ဘယ္သူ႔ဘဝနဲ႔မွ မလဲဘူး .....
ကိုယ့္ဘဝကို...... ေတြ႕႐ွိတဲ႔သူ...
ျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ .....
ကရာနီမွာ (အရာရာကို) ..... အသစ္ျပဳျပင္တဲ႔  .....

ခ်စ္ေမတၱာက ...... ငါ႔ကို .....
ထမ္းထုတ္သြားခဲ႔ၿပီ ...... ”
 သိုးမဲေဟာင္းေတြအေၾကာင္း - သီခ်င္း
 လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ တုန္းက .... ကရာနီေတာင္ကုန္းအရပ္မွာ ဘုရားသခင္ရဲ႕သားေတာ္သခင္ေယ႐ွဳ အေသခံေပးတာကို သူေျပာေနတာပါ။  ဘုရားသခင္ရဲ႕ သားေတာ္က လူသားေတြ ကိုယ္စား အျပစ္အတြက္ အေသခံေပးခဲ႔တာကို သူသိေနပါတယ္။ ကရာနီေတာင္ကုန္းေပၚကို သခင္ေယ႐ွဳ သစ္တိုင္ႀကီး ထမ္းသြားေနတာဟာ လူေတြရဲ႕ အျပစ္ေတြကို ထမ္းပိုးခဲ႔ရတာပါ။ အျပစ္ကို တရားသျဖင့္ ေခ်ဖို႔ရာ အျပစ္ေႄကြးေတြကို အေသခံေပးဆပ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီအတြက္ အသက္ေပးခဲ႔ရတာပါ။ အဲဒီအေသခံတာမွာ သူ႔အတြက္ ပါတယ္လို႔ ေတးေရးဗဒင္က သိျမင္သြားတာပါ။ အဲဒီလို အျပစ္႐ွိသူကိုယ္စား အေသခံေပးတာကို သူဘယ္လို ေျပာျပသလဲ?
“ငါ႔ကို .... ထမ္းထုတ္သြားခဲ့ၿပီ ....”
ဒီသီခ်င္းကို နားေထာင္မိစမွာ သူ႔တင္စားပံုက ခပ္ေပါ႔ေပါ႔ ျဖစ္ေနတယ္၊ လူငယ္ဆန္လြန္းတယ္၊ မေလးနက္ဖူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေရးတာက သူ႔ဘဝနဲ႔ရင္းၿပီး၊ သူခံစားသလို ေရးသြားတာပါ။ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေသာက္လြန္ၿပီး၊ အရက္ဆိုင္ထဲမွာ မထႏိုင္ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ဘယ္လိုအိမ္ျပန္မလဲ? အခင္ဆံုးသူငယ္ခ်င္းတေယာက္က လိုက္လာမွာပဲ။ မထႏိုင္တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ထမ္းထုတ္တြဲေခၚရမွာပါပဲ။ ေတးေရးဗဒင္က အဲဒီအၾကင္နာမ်ိဳးကို ခံစားလိုက္ရတာပါ။ လူေကာင္းေတြဟာ ဘုရားေမတၱာကို သိပ္ၿပီးေလးေလးနက္ ံစားမိခ်င္မွ ခံစားမိပါမယ္။ ဆိုးတဲ႔ဘဝ၊ ေပတဲ႔ဘဝထဲက
ဘုရားေမတၱာ၊ ဘုရားခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ခံစားမိသြားသူေတြကေတာ႔ ၾကည္ႏူးစရာအျဖစ္ မေမ႔ႏိုင္စရာပါပဲ။ ဒါကို သီခ်င္းတပုဒ္ေတာင္ အမွတ္တရ ေရးသြားခဲ႔တာပါလား။ လူတိုင္း ဘုရားေမတၱာကို ၾကည္ၾကည္ႏူးႏူး ခံစားမိႏိုင္ပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။  .....။

ဗဒင္ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ားကို ခံစားၾကည့္ျခင္း အပိုင္း ၁ Ba Din's song




ဗဒင္ - Ba Din

ဒင္ရဲ႕ သီခ်င္းမ်ားကို ခံစားၾကည့္တဲ႔အခါ သံစဥ္ပိုင္းမွာ ေတးသြားဟန္ေတြ မထပ္ေအာင္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေရးသြားေနရင္းနဲ႔ သူရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဟန္လည္ မေပ်ာက္မပ်က္ ေပၚလြင္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သံစဥ္ထက္ သူ႔ရဲ႕စာသားေတြက ပိုၿပီး စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။
အမွတ္တံဆိပ္။         ။ သီခ်င္ေရးဆရာတေယာက္ရဲ႕ ႏွဳတ္ဖ်ားမွာ အမွတ္တမဲ႔ သူ႐ြတ္ေနက်၊ သူေတြးမိေနက် စကားလံုးတခု ႐ွိေနတတ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ အစဲြလန္းဆံုး စာသားတခုပါ။ သူ႔ရဲ႕ Trade Mark စကားလံုးဆိုပါစို႔။ ဒါကို သီခ်င္းေရးဆရာတေယာက္တည္းရဲ႕ သီခ်င္းေတြကိုခ်ဥ္း သပ္သပ္ေလ့လာတဲ႔အခါ ေတြ႕ရႏိုင္ပါတယ္။ ေရးတဲ႔ သီခ်င္းအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အဲဒီစကားလံုးကေလး ပါေနတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ၊ သီခ်င္းေရးဆရာတေယာက္က `ကမၻာႀကီးက က်ဥ္းလြန္းပါတယ္´ လို႔ သူ႔ရဲ႕သီခ်င္း အနည္းဆံုး ၂ ပုဒ္ေလာက္မွာ ေရးခဲ႔ပါတယ္။ ( အမ်ားစုကေတာ႔ ကမၻာႀကီးက်ယ္တယ္လို႔ စိတ္စြဲေနၾကခ်ိန္မွာ သူက ထူးျခားစြာပဲ က်ဥ္းတယ္လို႔ ခံစားေနတာပါ။ ဒါက သူ႔ စိတ္စြဲေနတဲ႔ စကားလံုးဆိုပါစို႔။ ) `တစစီက်ိဳးပဲ႔´ တာကိုေရးတဲ႔ သီခ်င္းေရးဆရာဟာ ` အတြင္းေၾက ... အတြင္းေၾက´ လို႔ ေျပာလာျပန္ပါတယ္။ သီခ်င္းေရးဆရာေတြ စြဲလန္းေနတဲ႔ စကားလံုးေတြက မတူၾကပါဘူး။ သပ္သပ္စီ႐ွိၾကပါတယ္။ ဒီလိုဆို သီခ်င္းေရးဆရာ ဗဒင္စြဲလန္းတဲ႔ စကားလံုးက ဘာျဖစ္မလဲ? `ေနရာ´ ပါ။ ပထမဆံုးထြက္တဲ႔ သီခ်င္းစုရဲ႕ ေခါင္းစီးသီခ်င္းျဖစ္ခဲ႔သလို၊ `ေနရာ ၁´ နဲ႔ `ေနရာ ၂´ ဆိုၿပီး ၂ ပုဒ္ ေရးခဲ႔ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕တျခားသီခ်င္းေတြမွာလည္း တခါတခါ ပါလာတတ္တဲ႔ စကားလံုးဟာ “ေနရာ” ပါ။ 

“မင္းကေတာ႔ ကိုယ့္ဘဝထဲက ေနရာ ...
မင္းကေတာ႔ ႏွလံုးသား႐ွိတဲ႔ ေနရာ ....
မင္းကေတာ႔ ကိုယ့္အသက္႐ွိတဲ႔ ေနရာ ... ”

ထူးျခားခ်က္ ။      ။ ဆရာေစာဘြဲ႕မွဴးရဲ႕ သီခ်င္းစာသားေတြမွာ ဟာသေလးေတြ ပါတတ္တာဟာ သူ႔ရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ပါ။ ဥပမာ - “မင္းဆံပင္ျဖဴျဖဴမွာ .... စပယ္ကံုးကေလး ပန္ေပးမယ္ ... ” အသက္ႀကီးႀကီး အဖြါးအိုတေယာက္ရဲ႕ ဆံပင္အျဖဴေပၚမွာ အျဖဴေရာင္ စပယ္ပန္းကံုးကို အဖိုးအိုတေယာက္ ပန္ေပးတာကို ျမင္ေရာင္ရင္း ရယ္ခ်င္လာပါလိမ္႔မယ္။ 

သီခ်င္းေရးဆရာ ဗဒင္ကေတာ႔ ကဗ်ာသိပ္ဆန္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး စာသားနဲ႔ ႐ွဳခင္း၊ ျမင္ကြင္းေတြကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ပံုေဖၚရာမွာ သိပ္ေတာ္ပါတယ္။ “ခ်စ္အသဲေက်ာ္မေလး” သီခ်င္းထဲမွာ
 “မိုး႐ြာၿပီးမွ ... ႏွင္းဆီပြင့္ေပၚ ..... တင္က်န္တဲ႔ ..... မိုးစက္ကေလး ....
တစက္လိုပါ .... ကိုယ့္ခ်စ္ျခင္းေတြ .... မင္းရင္ထဲမွာ
...ေနာက္ဆံုးေနရာ .... ရပိုင္ခြင့္ ..... ေပးမွာလား? ”

ေခါင္းကိုေမာ႔ကာ ..... သူ႔ဆံပင္ေလး .....
တင္သပ္လိုက္တာကိုက ..... ဆြဲေဆာင္မွဳ ......တခုေလလား ....... ” ဆိုတဲ႔အဖြဲ႔မွာ ကဗ်ာဆန္တာနဲ႔အတူ ... ျမင္းကြင္းကို ေကာင္းေကာင္း ပံုေဖၚႏိုင္တာေတြ႕ရပါတယ္။
သီခ်င္းေရးရာ ဗဒင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို လူေနထူထပ္တဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္ေတြ႐ွိရာကို မေခၚပဲ၊ ဘယ္ကို ေခၚသလဲၾကည့္ပါဦး။ ေလယာဥ္ပ်ံစီးၿပီး ခရီးသြားရသလားမွတ္ရပါတယ္။
“ေက်းလက္ေတာတန္း .... ၿမိဳင္ယံၾကား ..... ၿမိဳ႕ျပမ်ားလည္း
.... ေက်ာ္လြန္ရင္း ...  မိုင္ေထာင္ခ်ီတဲ႔ အေတြးေတြရယ္ ....
အိုး ..... ပင္လယ္ျပာ .. ေရ မႊာျဖဴ ..... လိွဳင္းမ်ားၾကားမွာ ....
ဇင္ေယာ္လို .... က်င္လည္ကာ .... ျဖတ္သန္းျခင္း ....
ခရီးေဝး ....   ေပ်ာက္ဆံုးစာရင္းဝင္ေနတဲ႔ ......
ကၽြန္းကေလးတကၽြန္း ... တေနရာက ..... ရင္ခံုသံေတြနဲ႔ .....
အတူတူ ... ကိုယ္႐ွာေဖြေနတဲ႔ ... ကိုယ္ဘဝကို .....

ဘယ္ေနရာမွာ ... ျပန္လည္ေတြ႕႐ွိမလဲ? .... ”
ဗဒင္ - ေနရာ ၁ နားေထာင္ရန္

“ဘာသာျပန္” ဆိုတဲ႔ နာမည္ဆန္းဆန္းနဲ႔ သီခ်င္းကေလးမွာလည္း ..... “တိမ္ဆိုင္ေတြရယ္ ...
ျမဴေတြရယ္ ... ႏွင္းထုရယ္ ... မနက္ခင္းရယ္ ....သဲသဲကြဲကြဲမ႐ွိတဲ႔ ပံုရိပ္မ်ားရယ္ ...
လိမ္ေမာ္ရာသီ ... ေတာင္ေပၚမွာ ....လမ္းက်ဥ္းငယ္ကေလးမ်ားေလွ်ာက္ရသလို ....
အၾကင္နာလမ္းဟာ .... ရီေဝဝါးေနတယ္ .... မေရရာဘူး ... ဟူး ..... ”
“ေရတခြန္ေတြရယ္ ...... ေအာ္ျမည္ကာ ..... ျပင္းျပစြာ ....
႐ိုက္ခတ္စဥ္ .... လွ်ိဴ႕ဝွက္ခ်က္နဲ႔ျပည့္တဲ႔ ..... ေရထြက္ရာ .....
ေရဆန္ကို လွန္႐ွာေဖြစဥ္ .... ေခ်ာင္းမ်ားခံ .... အစျပဳ ..
စီးဆင္းရာ ..... ေနရာမ်ိဳးဟာ ..... အၾကင္နာ စတင္ရာ ....ညိဳမ်က္ဝန္းလို႔ ...... ”


“အေဟာင္းဆိုင္” ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းမွာေတာ႔ ....
“ေလဟုန္စီးရင္း ..... လေရာင္ေအာက္မွာ ....
ေဖၚစံု ... ပိုးစံုးက်ဴးငယ္ကေလးတို႔ရယ္ .... ”
ည႐ွဳခင္းကို ပံုေဖၚ ေရးထားပါတယ္။ - ဆက္ရန္

Sunday, September 9, 2012

သခြါးသီး - Cucumber

သခြါးသီး
သခြါးသီး - - -  ကယ္လိုရီေလ်ာ႔နည္းေစပါတယ္။ 
 အသားအေရစိုေျပေစတယ္။
၀မ္းေပ်ာ႔ေစတယ္။
အဆစ္အျမစ္ေရာင္တာကို သက္သာေစတယ္။
ကိုယ္ခႏၶာကို သန္႔႐ွင္းေစတယ္။
ေသြးတိုးက်ေစတယ္။
ဆံပင္သန္ေစတယ္။
ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ာ႔က်ေစတယ္။
ေရဓါတ္မ်ားေစတယ္။
၀က္ၿခံေလ်ာ႔ပါးေစတယ္။
ႏွာေစးျခင္းနဲ႔ - ပ်ိဳ႕အန္ျခင္းကို သက္သာေစတယ္။
အစာအိမ္ျပႆနာမ်ားကို သက္သာေစတယ္။
မ်က္စိအေညာင္းသက္သာေစတယ္။ 
ေႏြရာသီမွာ ကိုယ္ခႏၶာကို ေအးျမေနေစတယ္။
သြားနဲ႔ သြားဖံုးကို က်န္းမာေစတယ္။