Saturday, April 25, 2015

Christian and Technology - ယံုၾကည္သူနဲ႔ နည္းပညာ

Amish ကေလးငယ္မ်ား


ဘာသာေရးမွာ စိတ္ထက္သန္သူတခ်ိဳ႕ဟာ နည္းပညာ technology ကို အဆိုးျမင္တတ္တယ္။ ဒါေတြဟာ ေလာကီဆန္တယ္။ အခ်ိန္ကုန္တယ္။ လူပ်က္စီးတယ္လို႔ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီအယူအဆ မွန္၊ မမွန္ စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ပါ။
Amish people - အေမရိကားရွိ Ohio, Pennsylvania, Indiana ေဒသေတြမွာေနၿပီး အစဥ္အလာကို ထိန္းခ်င္တဲ့ အုပ္စုတစုျဖစ္တယ္။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးလို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္ဘဲ ယံုၾကည္ခ်က္တူတဲ့ လူတစုကို ေခၚတာျဖစ္တယ္။ ေနထိုင္ပံု ရိုးရွင္းတယ္။ ဝတ္စားပံု ရိုးတယ္။ ေခတ္ေပၚနည္းပညာေတြကို လက္မခံဘူး။ တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။
လူဦးေရက ၂၀၁၀ ခုႏွစ္အရ အေမရိကားမွာ ၂၄၉,၀၀၀ ခန္႔ရွိတယ္။
ဘာသာစကားအေနနဲ႔ ဂ်ာမန္စကား၊ Pennsylvania Dutch ေတြကို သံုးၾကၿပီး၊ အရင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ ဥေရာပတိုက္သားေတြကို အဂၤလိပ္၊ ဂ်ာမန္၊ ျပင္သစ္ စသည္ျဖင့္ မခြဲေတာ့ဘဲ ဘိုလို႔ အလြယ္ေခၚၾကသလို၊ Amish မဟုတ္တဲ့ သူေတြကိုေတာ့ လူမ်ိဳးမခြဲေတာ့ဘဲ English ေတြလို႔ပဲ ေရာၿပီးေခၚတတ္ၾကတယ္။ 
Amish ျမင္းရထား

Amish အဝတ္အစား

Amish အိမ္ေဆာက္ျခင္း

Amish ေတြဟာ အယူသည္းတဲ့ Cult ေတြမဟုတ္ဘဲ ခရစ္ယာန္ေတြသာ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဟာ ……

  •   non-resistance အၾကမ္းမဖက္တဲ့နည္းကို ႏွစ္သက္သူေတြျဖစ္တယ္။ စစ္မတိုက္ခ်င္ဘူး။ စစ္ထဲမဝင္ခ်င္ဘူး။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးနဲ႔ ရဲလုပ္ငန္းကို သေဘာမက်ဘူး။

  •   အစိုးရေက်ာင္းေတြကို မႀကိဳက္ဘူး။ Amish ေက်ာင္းေတြ သပ္သပ္ရွိတယ္။

  •   အိမ္ေဆာက္ရင္ ေခတ္မွီနည္းပညာေတြမသံုးဘဲ လက္သမားအတတ္သင္ၿပီးေတာ့ အမ်ားစုေပါင္းၿပီး အိမ္ေဆာက္ၾကတယ္။

  •   ေခတ္ေပၚနည္းပညာ technology ေတြမႀကိဳက္တဲ့အတြက္ .... ကားဝယ္မစီးဘူး။ ျမန္ဆန္တဲ့ နည္းပညာေတြဟာ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းကို ၿဖိဳခြဲေနတယ္လို႔ ယူဆတဲ့အတြက္ ျမင္းလွည္းကေလးေတြပဲ သံုးၾကတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီးမသြယ္ဘူး။ ေရဒီယို၊ T.V, ကြန္ျပဴတာ မသံုးဘူး။

  •     ဓါတ္ပံု မရိုက္ၾကဘူး။ ရုပ္တုကိုယ့္အဖို႔ လုပ္တာ၊ အခ်ည္းအႏွီး ေက်ာ္ေဇာကိတၱိကို ရွာတာလို႔ ယူဆတယ္။

  •     အဝတ္အစားကေတာ့ တျခားအေရာင္းေတြ မသံုးဘဲ အျဖဴနဲ႔ အမဲပဲ သံုးၾကတယ္။ အက်ၤီမွာ ၾကယ္သီးေတြ၊ ဇစ္ေတြ၊ ကပ္ခြါေတြ မသံုးၾကဘူး။ ႄကြားဝါရာက်မယ္လို႔ ျမင္တယ္။

  •     အသက္ ၁၈ နဲ႔ ၂၀ ၾကားမွာ ႏွစ္ျခင္းခံဖို႔၊ အသင္းေတာ္ထဲ ဝင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ယံုၾကည္ခ်က္တူသူနဲ႔ လက္ဆက္ၾကတယ္။

ဒါေတြကို ၾကည့္ရင္ Amish ေတြမွာ အားသာခ်က္ေတြ ရွိသလို၊ အားနည္းမႈေတြလည္း ရွိတာေတြ႕ရပါမယ္။ ေရာင့္ရဲတဲ့စိတ္နဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ တခ်ိဳ႕အရာေတြ စြန္႔လႊတ္ရဲတာဟာ ေလးစားစရာပါ။ နည္းပညာကို စြန္႔ပစ္ထားတာက ဝမ္းနည္းစရာပါ။
Amish ေတြအေၾကာင္းကို စဥ္းစားတဲ့အခါ Technology ကို မႀကိဳက္တာဟာ ဘာသာေရး အယူဆိုတာထက္ လူမ်ိဳး အသိုင္းအဝိုင္းရဲ႕ preference (ပရက္ဖရင့္) အႀကိဳက္နဲ႔ choice ေရြးခ်ယ္မႈ ျဖစ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
၁ ေကာ ၅း ၁၀ေလာကီသားတို႔ႏွင့္ အလ်ဥ္းမေပါင္းေဖၚရဟု မဆိုလို။ ထိုသို႔ဆိုလွ်င္ သင္တို႔သည္ ေလာကီမွ ထြက္သြားရၾကမည္။
Technology ဟာ အသံုးခ်ခံပညာရပ္တခုသာျဖစ္ၿပီး၊ မေကာင္းမႈရဲ႕ အေျခခံလို႔ မယူသင့္ပါဘူး။
ဥပမာ။ ေငြကေတာ့ သံုးေနရမွာျဖစ္ၿပီး ေငြကို တပ္မက္တဲ့စိတ္ကေတာ့ မေကာင္းပါဘူး။ Technology ကို သံုးေနရမွာျဖစ္ၿပီး၊ စိတ္ထားမေကာင္းရင္ေတာ့ အျပစ္ျဖစ္ေနမွာပါ။
    "ခံတြင္းမွထြက္ေသာအရာမူကား၊ ႏွလံုးထဲက ထြက္လာ၍ လူကိုညစ္ညဴးေစေသာ အရာျဖစ္၏။ မေကာင္းေသာႀကံစည္ျခင္း၊ လူ႔အသက္ကို သတ္ျခင္း၊ သူ႔မယားကို ျပစ္မွားျခင္း၊ မိန္းမလြတ္ႏွင့္ မွားယြင္းျခင္း၊ သူ႔ဥစၥာကို ခိုးျခင္း၊ မမွန္ေသာ သက္ေသကိုခံျခင္း၊ သူ႔အသေရကို ဖ်က္ျခင္းအရာတို႔သည္ ႏွလံုးထဲက ထြက္လာ၍၊ လူကို ညစ္ညဴးေစေသာအရာျဖစ္ၾက၏။” - မသဲ ၁၅း ၁၈- ၁၉။

ေကာင္းကြက္မ်ား
- သမၼာက်မ္းစာ အလြယ္တကူ ဖတ္ရႈခြင့္ရလာတယ္။ တခ်ိဳ႕သူေတြ အရင္က စိုးရိမ္တာ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ က်မ္းစာကို စာတန္က ဖ်က္ဆီးၿပီး ကမၻာေပၚကေန ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မ္းစာတအုပ္လံုး အလြတ္က်က္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္တာေတြ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ အခု ဒီလို စိုးရိမ္စရာ မရွိေတာ့ဘူး။
  •  ဓမၼသီခ်င္း သံပံုစာအုပ္ေတြ အလြယ္ရႏိုင္သြားၿပီ။
  •  Commentary အနက္ဖြင့္က်မ္းေတြ၊ Concordance က်မ္းညႊန္းစာအုပ္ကို ကြန္ျပဴတာနဲ႔ ဖုန္းေတြထဲမွာ လြယ္လြယ္ထည့္ထားႏိုင္ၿပီ။
  •  ဝိညာဥ္ေရး စာေစာင္ေတြကို e-book တို႔ Phone application အေနနဲ႔ျဖစ္ေစ ဖတ္ရႈဖို႔ အခြင့္အေရး ရလာတယ္။
  • ကမၻာတဝွန္းက ယံုၾကည္သူေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္လာႏိုင္ၿပီ။
  •  ပညာေရးမွာလည္း နည္းပညာက အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူျပဳလာၿပီ။ ကိုယ္သိခ်င္တဲ့ပညာရပ္ေတြကို ကြန္ျပဴတာနဲ႔ အင္တာနက္မွာ ရွာေဖြေလ့လာႏိုင္ၿပီ။
  •  က်န္းမာေရးမွာ ေရာဂါသဘာဝ၊ ေဆးဝါးနဲ႔ အဟာရေတြကို ပိုၿပီး ေလ့လာသိရွိလာေနၿပီ။ ဒါဟာ လူ႔အသက္ေတြကို ကယ္ႏိုင္ဖို႔ အခြင့္အလန္းပဲလို႔ မွတ္ယူသင့္ပါတယ္။
  •  လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးမွာ တေနရာနဲ႔တေနရာ သြားဖို႔ လြယ္လာတယ္။
စိတ္ေကာင္းေလးရွိဖို႔သာ လိုပါတယ္။ technology က လြယ္ကူေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 ၁ေကာ ၁၀း ၃၁ “သင္တို႔သည္ စားေသာ္၎၊ ေသာက္ေသာ္၎၊ မည္သည့္အမႈကို ျပဳေသာ္၎၊ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ကို ေထာက္၍ ခပ္သိမ္းေသာ အမႈကိစၥကို ျပဳၾကေလာ့။”

Tuesday, April 21, 2015

Great Men of God and How they served God ဘုရားသခင့္လူမ်ား



ဘုရားသခင့္ လူမ်ားႏွင့္ သူတို႔ ဘုရားအမႈေဆာင္ပံု
အမႈေတာ္ေဆာင္ရာမွာ

၁။ က်မ္းစာေက်ာင္းနဲ႔ ဘြဲ႕ဒီဂရီက အေရးမႀကီးပါ။

D. L. Moody

D. L. Moody ဟာ က်မ္းစာေက်ာင္း တက္ဖူးသူမဟုတ္ပါ။ The Sword of the Lord မဂၢဇင္းရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ အယ္ဒီတာ Dr. Curtis Hutson ဟာလည္း က်မ္းစာေက်ာင္း မတက္ခဲ့ဖူးပါ။ အေမရိကရဲ႕ ထိပ္တန္း တရားေဟာဆရာ ၁၀၀ မွာ ၃၀ ေက်ာ္ဟာ က်မ္းစာေက်ာင္း မတက္ဖူးသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
D. L. Moody ဟာ သူဟာ ၅ တန္းေလာက္အထိပဲ ေက်ာင္းေနခဲ့ရတယ္။ Congregational အသင္းေတာ္တခုမွာပါဝင္ခြင့္ရဖို႔အတြက္ က်မ္းစာအသိ နဲပါးေနတာေၾကာင့္ တႏွစ္ေလာက္ ၾကန္႔ၾကာေနခဲ့တယ္။ လက္တင္ရသူလည္း မဟုတ္ဘူး။ သူက အသံထြက္အတိုင္း စာလံုးေပါင္းတတ္ေတာ့ သူေရးတဲ့ စာေတြ၊ တရားေဟာခ်က္ မွတ္စုေတြမွာ စာလံုးေပါင္းမွားတတ္သလို၊ သဒၵါလည္း မွားတတ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ D. L. Moody ဟာ ၁၉ ရာစုရဲ႕ ဧဝံေဂလိဆရာတပါးျဖစ္ၿပီး ပရိတ္သတ္ ၁ ေသာင္း၊ ၂ ေသာင္းေလာက္ကို မၾကာခဏ ေဟာေျပာရသူျဖစ္တယ္။ သူ႔ေဟာေျပာမႈ၊ ေရးသားမႈေတြေၾကာင့္ လူသန္း ၁၀၀ ေလာက္ ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္း ၾကားခြင့္ရခဲ့တယ္။ သူ႔ကို ၁၉ ရာစုရဲ႕ “Mr. Protestant” လို႔ ဆိုၾကတယ္။ အေမရိကတိုက္နဲ႔ ဥေရာပတိုက္ႀကီး ၂ တိုက္ကို ၾသဇာသက္ေရာက္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဘြဲ႕ဒီဂရီနဲ႔ ဝတ္ရံုေတြဟာ ဘုရားအမႈေတာ္မွာ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။ အေမရိကန္ သမၼတေဟာင္း Woodrow Wilson ေျပာျပတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခုရွိတယ္။ သူက "တခါက ကၽြန္ေတာ္ ဆံသဆိုင္မွာ ထိုင္ေနတယ္။ ေနာက္မွာ လူတေယာက္ဝင္လာၿပီး ထိုင္တယ္။ အခိုင္းအေစ တေယာက္လို ခပ္ရို႕ရို႕ေလး ဝင္ထိုင္တယ္။ ပညာမတတ္ေပမယ့္ သူေျပာသမွ် စကားေတြက သူ႔ကို ဆံပင္ညွပ္ေပးေနတဲ့သူကို စိတ္ဝင္တစား ေျပာျပေနတာပါ။ ေျပာေနတာကေတာ့ ေအးေအးေဆးေဆး သာမန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူျပန္သြားတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဘုရားရွိခိုးၿပီးလို႔ ျပန္လာသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။"

၂။ ဆာငတ္မႈနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ လိုတယ္။

“ေျဖာင့္မတ္ျခင္းပါရမီကို ဆာငတ္ခင္မြတ္ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား ထိုသူတို႔သည္ ဝေျပာျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလတံ့။” - မႆဲ ၅း ၆။
Charles Spurgeon

Charles Spurgeon ဟာ ၆ ႏွစ္သားအရြယ္မွာ ဓမၼခရီးသည္လို႔ လူသိမ်ားတဲ့ The Pilgrim's Progress စာအုပ္ကို ဖတ္ေနၿပီ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက တနဂၤေႏြေန႔ ဘုရားေက်ာင္းကအျပန္ အဖိုးသင္းအုပ္ဆရာအိမ္မွာ အဖိုးနဲ႔ ဆက္ၿပီး က်မ္းစာေဆြးေႏြးၾကတဲ့ သင္းေထာက္ေတြရဲ႕ စကားဝိုင္းကို နားေထာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ၁၀ ႏွစ္အရြယ္မွာ သင္းေထာက္ေတြနဲ႔ က်မ္းစာ ေဆြးေႏြးႏိုင္ၿပီ။ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္မွာ ေအာင္ျမင္တဲ့ တရားေဟာဆရာျဖစ္ေနၿပီ။ လန္ဒန္ သူ႔အသင္းေတာ္မွာ တနဂၤေႏြေန႔ ဘုရားေက်ာင္းတက္ရဖို႔ တပတ္အလိုမွာ လက္မွတ္တန္းစီရတယ္။ အသင္းသားေတြက ဧည့္သည္ကို ဦးစားေပးတဲ့အေနနဲ႔ ဘုရားေက်ာင္းတက္ဖို႔ ေနရာမရၾကဘူး။ ၿပီးမွ တခ်ိန္ ပါဝင္ၾကရတယ္။ သူ႔ေဒသနာေတြကို အဲဒီေခတ္ သတင္းစာေတြမွာ အေျပးအလႊား ထည့္ၾကရတယ္။
သူ႔ရဲ႕ အေဟာအေျပာေကာင္းတဲ့ ဆုေက်းဇူးက ထူးျခားတယ္။ သူငယ္ငယ္က ကယ္တင္ျခင္းတရား ၾကားခ်င္ပံုကို ….”ၿမိဳ႕ထဲက ဘုရားေက်ာင္းမွန္သမွ် အကုန္တက္ၾကည့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကယ္တင္းျခင္းအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း မေဟာၾကဘူး။ သူတို႔ကိုေတာ့ အျပစ္မတင္ခ်င္ပါဘူး။ ဆရာတေယာက္က ဘုရားသခင္ ႀကီးျမတ္ေၾကာင္း ေဟာတယ္။  စိတ္ဝင္တစား နားေထာင္မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အျပစ္႐ွိသူတေယာက္ ကယ္တင္ျခင္းရခ်င္ေနတာကို သူ႔တရားက ဘာလာ လုပ္ေပးႏိုင္ပါ့မလဲ?  တျခားဆရာတေယာက္က ေလးစားစရာေကာင္းတယ္။ သူက ပညတ္ေတာ္ အေၾကာင္းပဲ အၿမဲေဟာတယ္။ ဒါေပမယ့္ မ်ိဳးႀကဲေစခ်င္တဲ့ ႏွလံုးသားကို သူက ထြန္ပဲထြန္ေနေတာ့ ဘာလုပ္မလဲ? တျခားဆရာတေယာက္ကေတာ့ လက္ေတြ႕က်တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူေဟာတာ နားေထာင္ေတာ့ ေျခေထာက္မ႐ွိတဲ့ လူတစုကို စစ္ခ်ီဖို႔ အမိန္႔ေပးေနတာနဲ႔ အေတာ္တူေနတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ? သူတက္တက္ႂကြႂကြ ႏိုးေဆာ္ေနလည္း ကၽြန္ေတာ့အတြက္ အလကားပဲ။ လို႔ ထိထိမိမိ ေျပာတတ္တယ္။
ဆာလံ ၂၃ - “ေသမင္း၏အရိပ္ လြမ္းမိုးေသာ ခ်ိဳင့္ထဲသို႔ ေလွ်ာက္ရေသာ္လည္း ေဘးအႏၱရာယ္ကို မေၾကာက္ပါ။” - ဆိုေတာ့ သူက - ဘယ္ေၾကာက္မလဲတဲ့။ ေခြးကိုသာ ေၾကာက္တာ။ ေခြးအရိပ္ေတာ့ ဘယ္ေၾကာက္မလဲတဲ့။

၃။ ယံုၾကည္ျခင္းလိုတယ္။

George Muller

George Muller ဟာ မိဘမဲ့ကေလးေတြကို ေစာင့္ေရွာက္ရာမွာ နာမည္ႀကီးတယ္။ သူက ဘယ္မွာမွ အလွဴမခံဘူး။ အလွဴခံ မလႊတ္ဘူး။ လိုတာကို ကေလးေတြနဲ႔ အတူဆုေတာင္းတယ္။
ငယ္ငယ္တုန္းက သူဟာ လူဆိုးေလးပါ။ အေဖက မယံုၾကည္သူ။ သားက လူလိမ္ေလး၊ သူခိုးေလးပါ။ ၁၄ ႏွစ္သားမွာ အေမဆံုးတယ္။ အေမေသလုဆဲဆဲအခ်ိန္မွာ သားက လမ္းေပၚမွာ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ အရက္မူးေနတယ္။ ခိုးမႈနဲ႔ အသက္ ၁၆ ႏွစ္မွာ ေထာင္က်တယ္။ အေဖက ပိုက္ဆံေပးၿပီး ေရြးထုတ္ရလို႔ သားကို ရိုက္ၿပီး သားကို တျခားၿမိဳ႕ ပို႔လိုက္တယ္။ အသက္ ၂၀ အရြယ္မွာ က်မ္းစာသင္တန္းတခုကို အဖိတ္ခံရၿပီး အသက္တာ ေျပာင္းလဲလာတယ္။
မိဘမဲ့ကေလးေတြအတြက္ လိုသမွ်ကို ဆုေတာင္းခဲ့တယ္။
တခါက သူေနတဲ့ Bristol ၿမိဳ႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာ မိုးေခါင္တယ္။ ေရတြင္းေတြ ေရခန္းကုန္တယ္။ George Muller ကဆုေတာင္းတယ္။ မိုးေခါင္းတဲ့ ကာလ တေလ်ာက္လံုး ေရတြင္းမွာ ေရရွိေနလို႔ ပတ္ဝန္းက်င္က လယ္သမားေတြကို ေရေပးလွဴ ကူညီႏိုင္ခဲ့တယ္။
တမနက္ေတာ့ မိဘမဲ့ကေလးေက်ာင္းမွာ စားစရာျပတ္တယ္။ မနက္စာ ဘယ္ကရမယ္ ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ဘူး။ ကေလးေတြက ထံုးစံအတိုင္း မုန္႔ရဖို႔ တန္းစီေနၾကၿပီ။ တကယ္ေတာ့ မုန္႔ဘီဒိုေတြထဲမွာ ဘာမုန္႔မွ မရွိဘူး။ မီးဖိုေခ်ာင္မွာလည္း မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ George Muller က ဘူး။ ဆုေတာင္းၿပီး ေက်းဇူးေတာ္ ခ်ီးမြမ္းေနတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ တခါးေခါက္သံၾကားရတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲက မုန္႔ဖုတ္သမားက မုန္႔လာပို႔တယ္။ ၾကည့္ရတာ ညက အိပ္မက္မွာ ဘုရားက မိဘမဲ့ကေလးေက်ာင္းကို မုန္႔ပို႔ခိုင္းလိုက္ပံုရတယ္။ ကေလးေတြအတြက္ တပတ္စာ မုန္႔ရလိုက္တယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ေက်ာင္းေရွ႕မွာ ႏြားႏို႔ပို႔တဲ့ ထရပ္ကားတစီး ပ်က္လို႔ရပ္လိုက္ရတယ္။ ကားစက္ျပန္မေကာင္းခင္ ကားေပၚက ႏြားႏို႔ေတြ ပ်က္ကုန္မယ္လို႔ အႀကံေပးလို႔ ေက်ာင္းကို လွဴလိုက္ရတယ္။ ကေလးေတြ အဲဒီမနက္ ႏြားႏို႔ေသာက္ရၾကတယ္။

၄။ သနားၾကင္နာတတ္ဖို႔လိုတယ္။  - compassion

မႆဲ ၉း ၃၆။ “လူအစုအေဝးတို႔ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ သနားျခင္းစိတ္ရွိေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား သူတို႔သည္ ပင္ပန္းသည္ျဖစ္၍ ထိန္းသူမရွိဘဲ ပစ္ထားေသာ သိုးစုကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾက၏။”
အစၥေရးမွာ လူေတြဟာ သိုးလို ထိတ္လန္႔ကြဲျပားေနခ်ိန္မွာ သိုးထိန္း ဒါဝိတ္ကို ေပၚထြန္းေစခဲ့ပါတယ္။
David Yone Moe
ဆရာဦးေဒးဗစ္ဟာ Papa of the Outcasts အပယ္ခံေတြရဲ႕ ပါပါးလို႔ ဆိုတယ္။
ဆရာဦးေဒးဗစ္က မူးယစ္ေဆးသမားေတြကို ရွိသမွ် ေရာင္းခ်ေကၽြးခဲ့ရံုမက အေပါ့အေလး မထိန္းႏိုင္သူေတြကိုပင္ သည္းခံကူညီႏိုင္ခဲ့တယ္။ တခ်ိဳ႕က ေန႔စဥ္ တကိုယ္ရည္ ကိစၥေတြကိုပင္ ကိုယ္တိုင္မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အေလးအေပါ့ စြန္႔တာကိုပင္ မထိန္းႏိုင္၊ မသိမ္းႏိုင္ေတာ့ဘူး။ အကူအညီလိုေနတယ္။
ဒီလိုလူေတြကို ကူညီဖို႔ ေစတနာလိုသလို၊
ခြန္အား အစြမ္းအစ လိုတယ္။
ဘုရားသခင့္လူေတြဟာ ရယူဖို႔ မစဥ္းစားဘဲ ေပးလွဴကူညီေနသူေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္. ရဖို႔ပဲ စဥ္းစားေနရင္ စစ္မွန္တဲ့ အမႈေတာ္ေဆာင္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။